大白鹅痛苦地把东西吞下了肚子后，一会儿没事了，扑棱着翅膀，又开始啄食。绝大多数飞禽都有种习惯，喜欢吃些沙石，因为它们没牙齿，要借助沙石在胃里磨细食物。刚才噎住大白鹅的是一块颗粒比较大的云母。云母主要有黑云母、金云母、白云母、绢云母、绿云母等，是二氧化硅结晶体，味甘，性平。具有砌除风邪，充实五脏，增加生育能力，使眼睛明亮，久服身体轻便灵巧，延长寿命。又名云珠、云华、云英、云液。
接下的日子是十分的逍遥自在的，主人家为了女儿的走路姿势等习惯不受大白鹅太大的影响，把它的窝从后院移到了前院里，与群狗一起。每天到了玩耍时间，才到后院与她玩一会儿。
每天，会有仆人来到前院喂它吃饭。院子里的狗，都知道这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去喝水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑过来，努力地吃它的饭。鹅偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候;看它再吃了一口饭，再走开去喝水、吃泥、吃草的时候，狗又敏捷地跑上来，把它的饭吃完，扬长而去。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备家里供养不周。亏待了它这位恩人。这时仆人便替它添饭，并且站着侍候。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，真是架子十足，大家称之为鹅员外。
《鹅员外》
大白鹅，有气派，
走一步，摆三摆，
喝水吃泥规矩足，
一板一眼不违背。
吃饭要有仆人喂，
气势赛过老员外。
吭吭吭昂首大叫，
一伸脖众狗狂奔。
有人想起荷仙姑成仙的故事，里面就有段服食云母的情节，忙翻开手机找出来。百度词条上写着：清朝时期，阮元何仙姑记中记载道，仙姑增城人，何泰女也。生唐开耀间，紫云绕室，顶有六毫。四岁能举一钧。事亲孝，性静柔。所居春冈，地产云母，尝梦老人授服饵丹法，渐觉身轻健，最终成仙。
难道说，这大白鹅因为机缘凑巧，无意中吞食了云母而慢慢地有了道行？
还真被客人猜对了，云母产于深山，因地质变迁原因被水流带了出来，遍布河滩，并经千百年的水流冲刷，成了一块块大小不等的卵沙石，鹅为了助消化，每天都要吞食好多小石子。大白鹅喜欢自由，常在河滩游玩，无意中吃下许多云母粒，感觉精神倍增。从此以后，它每餐都在河边寻找并吞食云母助消化，精神日见旺盛，日积月累，这几年间，不知道吞了多少。只不过它没有荷仙姑的机缘，有仙人传她具体的侈练之法。
道讲究缘法，修行时强调无为，大白鹅服食了:母金云母等，自己却茫然不知，暗合无为之意。不知不觉中，它的修为日深，自己却并没想到，只觉身轻。
《云母》
金云母，白云母，
有缘者，得相守。
凤凰云母似天花，
炼作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒无主张，
更从何处觅丹砂。
何仙姑因之得道，
仙鹤庆鹿叼荷花。
转眼间五年过去了，到了王怡莲起蒙开馆的日子。王家本是诗书传家，王灿本人就是博学之士，由他自己为女儿执教，不需另请塾师。上课的时间点与白鹅平日里陪她的时间点相重叠，它似知道识字对她的重要，所以，常常不声不响地陪在她边上，象个给小姐伴读的书童。女子无才便是德，这句话是说给百姓听的，你看宫宦人家有那一户的小姐不是知书识礼的？
儒者教学，先学三字经与百家姓，后学诗经。王灿也是个好道之士，偶尔会摇头晃脑地来几句道德经，道可道，非常道，名可名，非常名。女儿是一脸茫然，奇怪了，这大白鹅似听懂一般，额头轻点。王灿来了兴趣，继续念道：“无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”观察大白鹅的神情更加专注了。
门外，有犬吠的声音，吠声一停，一位多年不见的老友进来了。
“柳下犬迎客，花边鹤听经。”王灿想起一首古诗，与此时此刻的情景极为相似，只是听经的鹤换成了鹅，讲经的真人换成自己。
老友高拂云对道德经深有研究，听说白鹅听经的事，哈哈大笑道：“让我收了这个徒弟吧，今天，给它讲讲。”
白鹅似听懂他的话，把长脖子放得老低老低的，连点了三下头。
“这三下算是拜师吗，如算是，叫三声。”
大白鹅昂起头，吭吭吭地连叫三声。
“你看它真个答应了，这下我不说都不行了。”高拂云哈哈大笑，今晚来个对月夜讲经，给我来一份《渔家傲，九江水帝鲈鱼》
水帝鲈鱼出永安，长相奇特有四鳃。我学太公姜子牙，垂金钩，钓得一尾夕阳归。
喜鹊报信雅客至，鲈鱼入锅细细烹，八成热油淋九遍，朵颐快，齿间留味共三月。
鲈鱼上桌了，宾主尽欢以后，高拂云开坛讲经。王灿的两个儿子与女儿及大白鹅一起在坛下听讲′。讲到精彩处，他们三人亳无反应，大白鹅却是长脖子轻轻扭动，喜不自胜的样子。高拂云看得也是骸然，自个对道德经的理解也是据经讲义而已，是一个儒者对道家经典的理解，看这鹅听经的表现，似乎更在自己之上。它一只家禽，能听得懂这么深奥的道法？
鹅懂人语，已无可能。能听懂经书，更是闻所未闻。可能只是个巧合吧，但不妨当作一场文坛趣事。高拂云看到后笑了笑，继续翻页。
第二天早上，高拂云向主人告辞了。大白鹅吭吭叫，用嘴叼着他的裤子，似万份的不舍得他走。主人费了好大的劲儿，才使它张口放开。
本章已完成！
接下的日子是十分的逍遥自在的，主人家为了女儿的走路姿势等习惯不受大白鹅太大的影响，把它的窝从后院移到了前院里，与群狗一起。每天到了玩耍时间，才到后院与她玩一会儿。
每天，会有仆人来到前院喂它吃饭。院子里的狗，都知道这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去喝水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑过来，努力地吃它的饭。鹅偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候;看它再吃了一口饭，再走开去喝水、吃泥、吃草的时候，狗又敏捷地跑上来，把它的饭吃完，扬长而去。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备家里供养不周。亏待了它这位恩人。这时仆人便替它添饭，并且站着侍候。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，真是架子十足，大家称之为鹅员外。
《鹅员外》
大白鹅，有气派，
走一步，摆三摆，
喝水吃泥规矩足，
一板一眼不违背。
吃饭要有仆人喂，
气势赛过老员外。
吭吭吭昂首大叫，
一伸脖众狗狂奔。
有人想起荷仙姑成仙的故事，里面就有段服食云母的情节，忙翻开手机找出来。百度词条上写着：清朝时期，阮元何仙姑记中记载道，仙姑增城人，何泰女也。生唐开耀间，紫云绕室，顶有六毫。四岁能举一钧。事亲孝，性静柔。所居春冈，地产云母，尝梦老人授服饵丹法，渐觉身轻健，最终成仙。
难道说，这大白鹅因为机缘凑巧，无意中吞食了云母而慢慢地有了道行？
还真被客人猜对了，云母产于深山，因地质变迁原因被水流带了出来，遍布河滩，并经千百年的水流冲刷，成了一块块大小不等的卵沙石，鹅为了助消化，每天都要吞食好多小石子。大白鹅喜欢自由，常在河滩游玩，无意中吃下许多云母粒，感觉精神倍增。从此以后，它每餐都在河边寻找并吞食云母助消化，精神日见旺盛，日积月累，这几年间，不知道吞了多少。只不过它没有荷仙姑的机缘，有仙人传她具体的侈练之法。
道讲究缘法，修行时强调无为，大白鹅服食了:母金云母等，自己却茫然不知，暗合无为之意。不知不觉中，它的修为日深，自己却并没想到，只觉身轻。
《云母》
金云母，白云母，
有缘者，得相守。
凤凰云母似天花，
炼作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒无主张，
更从何处觅丹砂。
何仙姑因之得道，
仙鹤庆鹿叼荷花。
转眼间五年过去了，到了王怡莲起蒙开馆的日子。王家本是诗书传家，王灿本人就是博学之士，由他自己为女儿执教，不需另请塾师。上课的时间点与白鹅平日里陪她的时间点相重叠，它似知道识字对她的重要，所以，常常不声不响地陪在她边上，象个给小姐伴读的书童。女子无才便是德，这句话是说给百姓听的，你看宫宦人家有那一户的小姐不是知书识礼的？
儒者教学，先学三字经与百家姓，后学诗经。王灿也是个好道之士，偶尔会摇头晃脑地来几句道德经，道可道，非常道，名可名，非常名。女儿是一脸茫然，奇怪了，这大白鹅似听懂一般，额头轻点。王灿来了兴趣，继续念道：“无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”观察大白鹅的神情更加专注了。
门外，有犬吠的声音，吠声一停，一位多年不见的老友进来了。
“柳下犬迎客，花边鹤听经。”王灿想起一首古诗，与此时此刻的情景极为相似，只是听经的鹤换成了鹅，讲经的真人换成自己。
老友高拂云对道德经深有研究，听说白鹅听经的事，哈哈大笑道：“让我收了这个徒弟吧，今天，给它讲讲。”
白鹅似听懂他的话，把长脖子放得老低老低的，连点了三下头。
“这三下算是拜师吗，如算是，叫三声。”
大白鹅昂起头，吭吭吭地连叫三声。
“你看它真个答应了，这下我不说都不行了。”高拂云哈哈大笑，今晚来个对月夜讲经，给我来一份《渔家傲，九江水帝鲈鱼》
水帝鲈鱼出永安，长相奇特有四鳃。我学太公姜子牙，垂金钩，钓得一尾夕阳归。
喜鹊报信雅客至，鲈鱼入锅细细烹，八成热油淋九遍，朵颐快，齿间留味共三月。
鲈鱼上桌了，宾主尽欢以后，高拂云开坛讲经。王灿的两个儿子与女儿及大白鹅一起在坛下听讲′。讲到精彩处，他们三人亳无反应，大白鹅却是长脖子轻轻扭动，喜不自胜的样子。高拂云看得也是骸然，自个对道德经的理解也是据经讲义而已，是一个儒者对道家经典的理解，看这鹅听经的表现，似乎更在自己之上。它一只家禽，能听得懂这么深奥的道法？
鹅懂人语，已无可能。能听懂经书，更是闻所未闻。可能只是个巧合吧，但不妨当作一场文坛趣事。高拂云看到后笑了笑，继续翻页。
第二天早上，高拂云向主人告辞了。大白鹅吭吭叫，用嘴叼着他的裤子，似万份的不舍得他走。主人费了好大的劲儿，才使它张口放开。
本章已完成！