梁山水泊之中的妖兽，并非是三界生灵所认为的妖族。
它们甚至都算不上是妖，只能被称为是凶兽。
而这样的凶兽，一向都只存在于北俱芦洲...在别的地方很少会出现它们的行踪。
可如今偏偏就出现在了梁山水泊之中，并且此前并没有露出什么行迹，这事儿很难不让李淳风在意。
六只凶兽死了四只...只有八戒禅师提上岸的两只，还留有一口气，并没有完全失去生命的迹象...八戒禅师果然是佛门出身，即便是不戒杀生，也会手留慈悲。
正当李淳风是这样认为的时候，就听到八戒禅师开口说道：“果然，留着它们的性命是对的...刚下水的时候，贫僧便察觉到它们不是寻常妖魔，没想到竟然是来自北俱芦洲的凶兽。”
说着...八戒看向了李淳风，“只是这些凶兽没有灵智，恐怕也无法交流...李道长可有搜魂法术，且看看究竟是何人将它们带来此处的。”
这话一出，就连刚上岸的两个小年轻也是下意识往后退了一步，都说三藏圣佛门下不是寻常的僧人，现在一看...能说出这样话来的，当真是以慈悲为怀的和尚？
倒是三圣母从二哥的口中，听说过很多关于三藏师徒的事情...虽然她听到悟能禅师之言并不算太过惊讶，但还是有些好奇，当年最平平无奇的悟能禅师，如今看来也是一个狠角色呢...绝非传言中那样，是个只负责队伍一日三餐的伙夫。
或许当年都是三藏圣佛与大圣的光芒太盛，才让悟能禅师看起来十分平凡吧。
三圣母也见过悟能禅师几面，但说实话...对方给自己的感觉一直都十分的和善，完全不像是个危险人物...可现在看来，当真是人不可貌相。
不过对于这一点，想必西行路上的妖精就要大呼不可能了...比妖精还像妖精，就连妖怪见了都要大喊一声妖怪的猪八戒，你觉着他十分和善？
这恐怕已经不单单是看走眼的事情了，根本就是个瞎子吧？
但恐怕只有了解三圣母的人才知道，她看人一向都是能够直视对方心灵的，故而往往就能忽略对方的相貌...只是这样的能力，往往让三圣母在同人相处起来的时候，会感到十分的疲累...故而在很多时候，三圣母会故意将这个本领收敛起来。
虽然这会导致她偶尔上当，但也算是漫长生命中，一个解乏的小手段了。
而且见识的人多了，即便是不用这个看透心灵的本领，三圣母也总是能够非常敏锐的分辨出对方的善恶。
其实三界的生灵，通常情况下在这方面还是比较好分辨的...但也不没有例外，经常就有面相凶恶之辈，被认为是恶人；而面相慈祥的，就会被认为是善人。但实际情况，往往有可能正好相反。
最开始的时候，三圣母当然也吃过这方面亏，后来就长记性了...慢慢能够从对方的言谈举止，去分辨对方的性格。
对于这一点，她的弟子李贞英起初也十分不解...有些不明白自己的师父，为什么明明拥有能够看透对方内心的本领，却反而要将这个本领封印起来，做这样费力不讨好的事情。
三圣母是这样说的，“其实很多事情，能够看透一个人的内心，并非是好事...人间有一句老话，叫做难得糊涂。”
“你现在还年轻，或许还不能理解其中的真意...等你也如同为师一样，活个几百年，上千年的时候，或许就会有不同的感悟。”
说到这里，三圣母还专门提醒了李贞英一句：“是人间的千年。”
李贞英懵懵懂懂，显然以她的年纪，还触及不到这个层面...而以她比兄长哪吒有过之而无不及的性情来说，让她难得糊涂...倒不如直接杀了她来的痛快。
可即便是哪吒，在经过千多年的岁月磨砺之后，也还是收敛起了当年的性格。
至于他为什么偶尔还是会露出不沉稳的一面，用杨戬话来说就是...这千多年的时光，哪吒过得可并不实际，因为期间有很长一段时间，他是在天庭之中度过的，天庭在天界之中，而天上一天，凡间一年...要说哪吒究竟多少岁，还真不太好算。
不过天上与人间虽然有着如此巨大的时间流动的差异，但对于修行者来说，并非是在人间修行，就占了很大的便宜。
因为天界的灵气浓郁程度，要远远超出人间...即便是在一些洞天福地之中，修炼一年的成果，也不见得就比在天庭修行一天的效果好。
而修士们的洞府道场之所以都在下界，那也是因为对于他们来说，对天地灵气的需求早就不是那么重要了...反而是时间更加重要一些，因为“悟道”可不是一朝一夕的事情。
对于道法的感悟，在人间修行一年，与在天庭修行一天或许还感受不到太大的差别，可若是天上的一百天，与凡间一百年的话...那可就是一百年道行的差距。
若是凡间一千年，换算成天上的一千天，也不过三年多几个月的时间...一千年的道行，这期间的境界高低，可不是依凭法力就能弥补的。
反过来讲，如果一个人的道行境界高深的话，却是能够反哺于法力的。
正如法海一样，便是依凭他两世的佛法修为，才能在短短十几年的时间里，汇聚出这般强大的法力...如海似渊，深不可测。
再相反，如同一个修士，空有一身强大的法力，却没有相应的道行与境界与驾驭这些法力，那也无法发挥出这些法力应有的效用。
“搜魂之法乃是禁术。”李淳风听了八戒之言，却是答非所问，“禅师当年西行的时候，也对妖魔施展过搜魂之术么？”
“没有。”八戒摇摇头。
众人见状，稍稍松一口气，就说他们的路子应该不会那么野。
但紧接着就听到悟能禅师开口说道，“因为贫僧学艺不精，这等触及灵魂之道的危险法术，师父一向是禁止贫僧修行...故而有需要用到搜魂之术的时候，都是沙师弟或者是大师兄来施展...哦，有些时候师父自己也会施展。”
众人：...
果然，慈悲才是三界众生对三藏师徒最大的误解吧？
看到这一幕，他们对于三界之中，三藏师徒的口碑呈现出两极分化的状态，也并非不能理解了。
佛门之中，竟然出现了这样一伙儿异类师徒，想必灵山的佛祖与菩萨们，对此也十分的头疼吧？
“阿弥陀佛。”
八戒双手合十，“师父常说，慈悲救不了三界众生，我辈僧人，将以慈悲赠于善者...对于那些恶者，当以雷霆手段渡之，如此才能还三界清净，并且以此来回应那些善者的祈祷。”
一旁的三圣母闻言，心有所感，“我父亲也对我说过，以德报怨，可以报德？以直报怨，以德报德...或许，这两者是一样的道理。”
杨天佑，如今是治公羊的大儒。
且已经在灌江口开设了学堂，开始教导弟子...三圣母偶尔也会去旁听。
其实三圣母并非完全是玄门弟子，虽然先后经过了太乙真人与玉鼎真人的指点，但并没有正式拜入玉虚门下...因为她执掌宝莲灯的缘故，故而更多时候会被认为是娲皇宫的传人。
但三圣母本人，还是对人族本身的学问，更加感兴趣一些。
她在华山的圣母娘娘庙中，也经常研读一些人族先贤的着作，其中就以儒家经典居多。
如今的三界，在玉帝的影响下，也逐渐兴起了“三教合一”之风，这对于三圣母这样的修士来说，就更为便捷了。
总而言之，悟能禅师的立场，还是能够让在场的众人少了很多顾忌的。
毕竟...如果他们这里正在打生打死，旁边儿一个和尚的口中却总是念叨着什么慈悲为怀，也相当让人闹心...这话有能耐跟那些妖魔说去啊，若非妖魔伤人为非作歹，何至于他们来降妖除魔？
难道他们天生就愿意让自己的双手沾染鲜血么？
故而，为什么说三藏法师是超过了寻常的和尚的高僧，甚至被三界众生称之为是神僧、圣僧？
不是因为三藏法师遇上了这样的事情，不会阻止他们杀生...而是三藏法师在阻止他们杀生的同时，会自己出手将妖魔超度，将这些杀生的罪业，背负在自己的身上。
这或许才是真正的佛门慈悲。
但这样的理念，似乎太过超前，以至于不能被广大佛门通道认同，故而三藏圣佛在佛门内部的名声，一向都是毁誉参半。
尤其是那些依凭表面慈悲修成“菩萨”与“佛”的和尚，更是如此。
反而是那些尚且不算是得到“大职正果”亦或是“职正果”的罗汉，比丘之辈，更愿意追随三藏法师...当年从灵山一直跟到大唐的，也都是这些僧人。
甚至在大慈恩寺开宗当日，也就是同三藏师徒私交不错的几位菩萨与佛众前来观礼祝贺，别的菩萨与佛众，那可是没一个到场的。
当然了，也有一个原因是三藏师徒没有给他们送请柬...即便是大慈恩寺发出了“来者是客”的声明，但想必这些菩萨与佛众，也不会自己贴上去给三藏造势。
在三藏圣佛影响之下，他门下的弟子，跟他的思想当然都是一脉相承的。
对于罪恶，那是都是绝对不可饶恕的存在，至于改邪归正，也并非不可以，前提是对方罪不至死，否则一切免谈，只有被完全超度一途。
似当年法海刚从五指山下救出大圣，在山下老乡家中借住一宿时，遇见的那一伙强盗...大圣一开始还有些畏惧，因为自己开了杀戒，会引起师父的不满...但后来才发现，自己的行为与思想境界，比起师父来说，还是有些保守了。
在师父的眼中，那些强盗被自己打死，是罪有应得...而后师父让自己控制力道，也并非是不让自己大开杀戒，而是担心自己误伤好人...最后的结果就是，那些强盗被打断了腿，然后被一个刚入伙不久，还没有来得及变坏的的强盗，用平板车推去了衙门自首。
而对方之所以会做到这一点，也是因为师父用佛法，影响到了对方的心智。
故而对于这些作恶多端之辈，动用一些手段...在三藏师徒看来，也并非是什么禁忌，他们也完全不值得同情。
甚至师父还说过一些极端的话，“对于妖魔之辈，分辨其善恶，其实并不容易，而且往往都都是白费功夫...最理智的做法，那就是将三界所有的妖魔，全部消灭干净。”
只有死掉的妖，才是好妖。
但这种言论，是被师父亲自否决过的，“但这种想法并不可取，无异于是进入了魔道...尔等更要小心谨慎。”
不过师父转头又说出了另外一番话，“如果...为师只是说如果，如果当真能够真正清理掉三界之中所有的妖魔，而代价是为师入魔的话...此事，是否可行呢？”
正当大圣还在为师父的话感到震惊的时候，一旁的八戒忽然开口说道：“如果师父入魔的话，那处理起来肯定比那些妖魔更加麻烦。”
“阿弥
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它们甚至都算不上是妖，只能被称为是凶兽。
而这样的凶兽，一向都只存在于北俱芦洲...在别的地方很少会出现它们的行踪。
可如今偏偏就出现在了梁山水泊之中，并且此前并没有露出什么行迹，这事儿很难不让李淳风在意。
六只凶兽死了四只...只有八戒禅师提上岸的两只，还留有一口气，并没有完全失去生命的迹象...八戒禅师果然是佛门出身，即便是不戒杀生，也会手留慈悲。
正当李淳风是这样认为的时候，就听到八戒禅师开口说道：“果然，留着它们的性命是对的...刚下水的时候，贫僧便察觉到它们不是寻常妖魔，没想到竟然是来自北俱芦洲的凶兽。”
说着...八戒看向了李淳风，“只是这些凶兽没有灵智，恐怕也无法交流...李道长可有搜魂法术，且看看究竟是何人将它们带来此处的。”
这话一出，就连刚上岸的两个小年轻也是下意识往后退了一步，都说三藏圣佛门下不是寻常的僧人，现在一看...能说出这样话来的，当真是以慈悲为怀的和尚？
倒是三圣母从二哥的口中，听说过很多关于三藏师徒的事情...虽然她听到悟能禅师之言并不算太过惊讶，但还是有些好奇，当年最平平无奇的悟能禅师，如今看来也是一个狠角色呢...绝非传言中那样，是个只负责队伍一日三餐的伙夫。
或许当年都是三藏圣佛与大圣的光芒太盛，才让悟能禅师看起来十分平凡吧。
三圣母也见过悟能禅师几面，但说实话...对方给自己的感觉一直都十分的和善，完全不像是个危险人物...可现在看来，当真是人不可貌相。
不过对于这一点，想必西行路上的妖精就要大呼不可能了...比妖精还像妖精，就连妖怪见了都要大喊一声妖怪的猪八戒，你觉着他十分和善？
这恐怕已经不单单是看走眼的事情了，根本就是个瞎子吧？
但恐怕只有了解三圣母的人才知道，她看人一向都是能够直视对方心灵的，故而往往就能忽略对方的相貌...只是这样的能力，往往让三圣母在同人相处起来的时候，会感到十分的疲累...故而在很多时候，三圣母会故意将这个本领收敛起来。
虽然这会导致她偶尔上当，但也算是漫长生命中，一个解乏的小手段了。
而且见识的人多了，即便是不用这个看透心灵的本领，三圣母也总是能够非常敏锐的分辨出对方的善恶。
其实三界的生灵，通常情况下在这方面还是比较好分辨的...但也不没有例外，经常就有面相凶恶之辈，被认为是恶人；而面相慈祥的，就会被认为是善人。但实际情况，往往有可能正好相反。
最开始的时候，三圣母当然也吃过这方面亏，后来就长记性了...慢慢能够从对方的言谈举止，去分辨对方的性格。
对于这一点，她的弟子李贞英起初也十分不解...有些不明白自己的师父，为什么明明拥有能够看透对方内心的本领，却反而要将这个本领封印起来，做这样费力不讨好的事情。
三圣母是这样说的，“其实很多事情，能够看透一个人的内心，并非是好事...人间有一句老话，叫做难得糊涂。”
“你现在还年轻，或许还不能理解其中的真意...等你也如同为师一样，活个几百年，上千年的时候，或许就会有不同的感悟。”
说到这里，三圣母还专门提醒了李贞英一句：“是人间的千年。”
李贞英懵懵懂懂，显然以她的年纪，还触及不到这个层面...而以她比兄长哪吒有过之而无不及的性情来说，让她难得糊涂...倒不如直接杀了她来的痛快。
可即便是哪吒，在经过千多年的岁月磨砺之后，也还是收敛起了当年的性格。
至于他为什么偶尔还是会露出不沉稳的一面，用杨戬话来说就是...这千多年的时光，哪吒过得可并不实际，因为期间有很长一段时间，他是在天庭之中度过的，天庭在天界之中，而天上一天，凡间一年...要说哪吒究竟多少岁，还真不太好算。
不过天上与人间虽然有着如此巨大的时间流动的差异，但对于修行者来说，并非是在人间修行，就占了很大的便宜。
因为天界的灵气浓郁程度，要远远超出人间...即便是在一些洞天福地之中，修炼一年的成果，也不见得就比在天庭修行一天的效果好。
而修士们的洞府道场之所以都在下界，那也是因为对于他们来说，对天地灵气的需求早就不是那么重要了...反而是时间更加重要一些，因为“悟道”可不是一朝一夕的事情。
对于道法的感悟，在人间修行一年，与在天庭修行一天或许还感受不到太大的差别，可若是天上的一百天，与凡间一百年的话...那可就是一百年道行的差距。
若是凡间一千年，换算成天上的一千天，也不过三年多几个月的时间...一千年的道行，这期间的境界高低，可不是依凭法力就能弥补的。
反过来讲，如果一个人的道行境界高深的话，却是能够反哺于法力的。
正如法海一样，便是依凭他两世的佛法修为，才能在短短十几年的时间里，汇聚出这般强大的法力...如海似渊，深不可测。
再相反，如同一个修士，空有一身强大的法力，却没有相应的道行与境界与驾驭这些法力，那也无法发挥出这些法力应有的效用。
“搜魂之法乃是禁术。”李淳风听了八戒之言，却是答非所问，“禅师当年西行的时候，也对妖魔施展过搜魂之术么？”
“没有。”八戒摇摇头。
众人见状，稍稍松一口气，就说他们的路子应该不会那么野。
但紧接着就听到悟能禅师开口说道，“因为贫僧学艺不精，这等触及灵魂之道的危险法术，师父一向是禁止贫僧修行...故而有需要用到搜魂之术的时候，都是沙师弟或者是大师兄来施展...哦，有些时候师父自己也会施展。”
众人：...
果然，慈悲才是三界众生对三藏师徒最大的误解吧？
看到这一幕，他们对于三界之中，三藏师徒的口碑呈现出两极分化的状态，也并非不能理解了。
佛门之中，竟然出现了这样一伙儿异类师徒，想必灵山的佛祖与菩萨们，对此也十分的头疼吧？
“阿弥陀佛。”
八戒双手合十，“师父常说，慈悲救不了三界众生，我辈僧人，将以慈悲赠于善者...对于那些恶者，当以雷霆手段渡之，如此才能还三界清净，并且以此来回应那些善者的祈祷。”
一旁的三圣母闻言，心有所感，“我父亲也对我说过，以德报怨，可以报德？以直报怨，以德报德...或许，这两者是一样的道理。”
杨天佑，如今是治公羊的大儒。
且已经在灌江口开设了学堂，开始教导弟子...三圣母偶尔也会去旁听。
其实三圣母并非完全是玄门弟子，虽然先后经过了太乙真人与玉鼎真人的指点，但并没有正式拜入玉虚门下...因为她执掌宝莲灯的缘故，故而更多时候会被认为是娲皇宫的传人。
但三圣母本人，还是对人族本身的学问，更加感兴趣一些。
她在华山的圣母娘娘庙中，也经常研读一些人族先贤的着作，其中就以儒家经典居多。
如今的三界，在玉帝的影响下，也逐渐兴起了“三教合一”之风，这对于三圣母这样的修士来说，就更为便捷了。
总而言之，悟能禅师的立场，还是能够让在场的众人少了很多顾忌的。
毕竟...如果他们这里正在打生打死，旁边儿一个和尚的口中却总是念叨着什么慈悲为怀，也相当让人闹心...这话有能耐跟那些妖魔说去啊，若非妖魔伤人为非作歹，何至于他们来降妖除魔？
难道他们天生就愿意让自己的双手沾染鲜血么？
故而，为什么说三藏法师是超过了寻常的和尚的高僧，甚至被三界众生称之为是神僧、圣僧？
不是因为三藏法师遇上了这样的事情，不会阻止他们杀生...而是三藏法师在阻止他们杀生的同时，会自己出手将妖魔超度，将这些杀生的罪业，背负在自己的身上。
这或许才是真正的佛门慈悲。
但这样的理念，似乎太过超前，以至于不能被广大佛门通道认同，故而三藏圣佛在佛门内部的名声，一向都是毁誉参半。
尤其是那些依凭表面慈悲修成“菩萨”与“佛”的和尚，更是如此。
反而是那些尚且不算是得到“大职正果”亦或是“职正果”的罗汉，比丘之辈，更愿意追随三藏法师...当年从灵山一直跟到大唐的，也都是这些僧人。
甚至在大慈恩寺开宗当日，也就是同三藏师徒私交不错的几位菩萨与佛众前来观礼祝贺，别的菩萨与佛众，那可是没一个到场的。
当然了，也有一个原因是三藏师徒没有给他们送请柬...即便是大慈恩寺发出了“来者是客”的声明，但想必这些菩萨与佛众，也不会自己贴上去给三藏造势。
在三藏圣佛影响之下，他门下的弟子，跟他的思想当然都是一脉相承的。
对于罪恶，那是都是绝对不可饶恕的存在，至于改邪归正，也并非不可以，前提是对方罪不至死，否则一切免谈，只有被完全超度一途。
似当年法海刚从五指山下救出大圣，在山下老乡家中借住一宿时，遇见的那一伙强盗...大圣一开始还有些畏惧，因为自己开了杀戒，会引起师父的不满...但后来才发现，自己的行为与思想境界，比起师父来说，还是有些保守了。
在师父的眼中，那些强盗被自己打死，是罪有应得...而后师父让自己控制力道，也并非是不让自己大开杀戒，而是担心自己误伤好人...最后的结果就是，那些强盗被打断了腿，然后被一个刚入伙不久，还没有来得及变坏的的强盗，用平板车推去了衙门自首。
而对方之所以会做到这一点，也是因为师父用佛法，影响到了对方的心智。
故而对于这些作恶多端之辈，动用一些手段...在三藏师徒看来，也并非是什么禁忌，他们也完全不值得同情。
甚至师父还说过一些极端的话，“对于妖魔之辈，分辨其善恶，其实并不容易，而且往往都都是白费功夫...最理智的做法，那就是将三界所有的妖魔，全部消灭干净。”
只有死掉的妖，才是好妖。
但这种言论，是被师父亲自否决过的，“但这种想法并不可取，无异于是进入了魔道...尔等更要小心谨慎。”
不过师父转头又说出了另外一番话，“如果...为师只是说如果，如果当真能够真正清理掉三界之中所有的妖魔，而代价是为师入魔的话...此事，是否可行呢？”
正当大圣还在为师父的话感到震惊的时候，一旁的八戒忽然开口说道：“如果师父入魔的话，那处理起来肯定比那些妖魔更加麻烦。”
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