就在这种想法之下，一些东百大臣竭力反抗。
只是这种反抗，显然是毫无意义的。
因为大明相比于他们来说，势力实在是太大了。
而且这次决心也非常大。
从上到下，根本就不允许失败。
皇帝想要封神，大臣们也想要。
而小兵们又得到了大臣们节衣缩食省下来的军饷。
毕竟又要让马跑，又不给艹吃，那是不可能的。
王朝末日，明明要完蛋，大家还不出钱，是因为组织度已经崩溃了。
大家人心散了。
只想着存着自己的银子，等到新朝做官。
当然能这样想其实也没错。
大明完蛋后，真的是超过大半明朝管员直接做了清朝的管。
当然后来等到大清稳定后，又开始收割了。
这就是另外一回事。
地主官僚总是目光短见的。
只看到眼前就行了。
而现在不同，他们的利益高度一致。
那可是封神。
封神之后，就能上天了。
凡间的土地、财富还有用吗？
自然是拿出来押上去。
尤其是那些内阁大学士，尚书，侍郎，一个个家产万贯。
他们年龄也大了。
还留着土地给孙子？
不如给自己。
所以一个个偷偷捐出去当军费。
因为他们知道，自己偷偷捐，上天看得见，别人看不见。
这就行了。
而在这种情况下，东百大臣们，他们如何能够对抗？
正常情况下，他们就不能够对抗。
能做的事情非常少。
当然还是有忠臣的。
毕竟这也是立国数百年的王朝。
虽然不停更换大王。
这些忠臣选择了与对手战斗到底。
哪怕明知道是螳臂当车。
他们勇敢地站出来揭露出来了大明的错误。
而在这时，又有人劝说他们：“普天之下莫非王土，大家都当大明人不好吗？”
“就是，干嘛非要出来死抗？”
“而且当了大明人之后，我们百姓的赋税也可以减轻。”
这些人说的没错。
其实这个时候很多周边的小国百姓。
他们的生活水平还远远不如大明。
当然也有一些地方是比大明好。
那就是土地远远比人多的地方。
生活会比大明好的多。
但这个时候还属于近代，西方还没有拉开差距。
而且西方还属于刚刚启蒙，很多城市仍然很糟糕，疾病流行。
远远没有大明的建设好。
最起码，大明城市的粪尿很少。
因为农业早早就开发出来农家肥料，靠发酵来获取肥料。
简单来说，大明的粪尿是一种昂贵资源。
只有王霸之士才能垄断买卖。
粪有粪道，号称“道主”。
真的，历史上就这样称呼。
不知道“道祖”听后是什么心情。
所以说在街头上，基本上是看不到粪尿遍地的。
也没人舍得浪费，都是收集起来卖给道主们。
光这一点，就远胜过殴洲了。
至少高卢人不会用粪便做肥料。
于是高跟鞋因此发明在高卢，包括裙子也是如此。
都是给外出的男人穿的。
就是防止粪尿。
而且在笆篱街头，走的时候要打伞。
不是为了优雅，是为了防止被二楼泼下来的尿一身。
正是这样肮脏的环境，才出现了席卷殴洲的黑死病。
不得都对不起他们。
可以说像东百，岛国这些人口密集之地，可以说他们的生活水平远远比不上大明的。
尤其像岛国的大名武士，他们的生活水平还比不上大明的一个中等地主。
这是真的。
战国时期，大名他们吃穿住用都很差劲。
尤其是吃的方面，每顿饭吃一条鱼，吃个大米团子，就是很不错的饭。
所以现代之前，岛国人个子都很矮小。
其实就是营养问题。
而大明一些中等以上地主，有几百亩地的地主，吃得都很好。
当然大明年年饥荒也是正常的。
人口多，土地平均少。
虽然已经中兴过几次，大臣们也下狠力整治过豪强许多次，抑制兼并也很强力。
力度都比张居正的十年中兴大得多。
毕竟张居正是用一人之力，一人之智，对抗整个官僚群体，才能取得一时之胜利。
刚刚死了，就一切都完了。
而他们不一样。
他们是要封神的，而且要持续下去。
所以很多措施，比如征税问题，比如清查土地的问题，还有废除人头税，谁有地收谁的。
以往会有“诡寄”问题，就是将土地强行安排给穷人，地主不占土地。
但是这样做，如果碰到较真的县令、知府，就很麻烦。
你诡寄，变成了真寄。
土地真的就分给了穷人。
当然能做到这些事情的，也只有在那些县城，府城比较近的地方，官府力度比较大的地方。
好在京城周围上千万亩的土地上，是牢牢实行了这些措施。
因此京城周围上千万人，是很支持皇帝和重臣的。
这也是基本盘了。
以往大臣和皇帝不重视这个。
只贪图享受。
现在为了封神，自然要重视。
你不重视，百姓就不出力，不出力，你就没有大功劳。
开拓边功可不容易。
汉武帝花光家产，让人口减少一半，才干掉匈奴，才开拓出通向西域的道路。
就这还要下罪己诏。
而那样做，显然不行的。
上天不会认可。
上天要的就是既要百姓安居乐业，又要开拓边土。
这就需要利用边土来安置百姓。
现在他们发现了，向西是死路一条。
因为安置了不了百姓。
只有向东，向南。
开拓出来的新土地，才能安置流民和百姓。
以往没有动力。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一亏损，就不想干了。
毕竟亏损后，他们就捞不到油水了。
还要费力填补亏空。
很快这些人，他们选择新办法。
那就是，千里迢迢，派人去大明找大明皇帝去哭诉。
一路上，那可真是九九八十一难。
中间经过了很多人的刺杀、挑衅、阻拦、埋伏，陷阱……
因为重臣们，都不想让他们将这事挑出去。
毕竟这事说出去不光彩。
他们就属于既要还要的那种人。
他们又想要东百之地，又想要好名声。
如今费力经营，只是到时候让东百人自愿献上土地。
而且对于封建王国来说，海外有人献上土地，他们都不要。
因为太遥远，治理不过来，是亏本买卖。
每年有事还要帮忙，还要管朝贡的事。
就像大清就是如此，海外有人建立了王国，想要归降，竟然不要。
说他们是化外之人，是弃民。
而现在，大明有着封神之望，自然不会如此。
总之在演了一出真“西游记”后，四个东百的使者，终于抵达了大明京师。
这也是因为东百距离大明不是太遥远。
真要是和天竺一样遥远，早就挂了。
即便这样，来时360人的使者团，到此时只剩下四人。
其他人去哪儿了？
问就是“漂没”了。
他们是从海上漂流过来的。
走海路还有可能。
走陆地没有一点可能。
来回绕圈，中间土匪那么多。
海上靠着船快还能跑一跑。
在陆地上是真没法跑。
毕竟陆地到处都是关口，制造个失火、中毒再容易不过。
而海面上就没有这些。
只要绕过几只巡逻的大明船队就行了。
就能一路西去，直接从津门登陆。
即便如此，还是受到很多灾难。
进入京师，等待接见又是漫长的一关。
好在是进了京师，大明人不是倭寇，还要脸。
不会公然搞出杀使者的事。
倭寇可是经常干这事。
甚至出来朝贡时，还敢因为小事，公然拔刀砍杀大明人。
这是历史上确有其事。
很多人都不知道的是，号称万国来朝的大明，为了息事宁人，没有追究对方的责任……
其实就能看出大明的虚弱了。
那时候大明还是刚刚经历过土木堡之变不久。
武功已经废弛了。
随后倭寇就兴起了。
就是看出了大明的衰落。
数月后。
朝廷终于接受了对方的求见。
朝堂上。
东百人使者哭泣道：
“皇帝陛下在上，我东百世代为您的藩国，年年进贡，岁岁送礼。”
“结果你们士兵却赖着不走，不仅不把倭寇打走，而且还想要吞并我们的国土，还有天理吗？”
“还有王法吗？”
皇帝冷冷地看着他们。
不发一言。
他在心想，老子要上天封神，谁在乎你的天理和王法？
如果不是担心上天震怒，这事做得也有些不地道，需要从道德上装饰一番，根本就不会接见你们。
而在这时，礼部尚书出来道：
“你这使者，好不晓事。”
“以往你们被倭寇欺负，我们屡次派兵帮助，你们可给我一分军费？”
“都是花我们自己的钱！”
“那是我们的钱！”
“如今不过是在你们土地上宣扬一下我大明教化，让百姓互相沐浴圣恩。”
“你们竟然强词夺理，说什么赖着不走？”
“普天之下，莫非王土，圣上之兵，驻扎在哪儿都是理所当然的。”
说的好。
皇帝在心中拍手。
就冲这一番话，这个名为儒家，实则纵横家、杂家的尚书就没有提拔错误。
皇帝早就通过史书看明白了。
儒家只适合维持秩序，不适合立功做事。
更加不适合封神。
儒家很容易陷入腐朽和安逸之中。
上下尊卑，大家都不要变动。
法古就好，不要变法。
所以春秋战国，格局时时变，儒家才兴盛不了。
等到稳定了，才开始兴盛。
现在西边的土地都打不动了。
因为百姓没有办法继续在那里生存。
而且路途太遥远。
那只能从东面和南面取。
至于说什么面子问题，几百年后谁在乎？
而自己却已经成为神仙，更加不会考虑面子问题。
在长生面前，还要什么面子？
反正现在朕必须要土地。
但是这句话是不能跟他们明说的。
这时，那使者无言以对。
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只是这种反抗，显然是毫无意义的。
因为大明相比于他们来说，势力实在是太大了。
而且这次决心也非常大。
从上到下，根本就不允许失败。
皇帝想要封神，大臣们也想要。
而小兵们又得到了大臣们节衣缩食省下来的军饷。
毕竟又要让马跑，又不给艹吃，那是不可能的。
王朝末日，明明要完蛋，大家还不出钱，是因为组织度已经崩溃了。
大家人心散了。
只想着存着自己的银子，等到新朝做官。
当然能这样想其实也没错。
大明完蛋后，真的是超过大半明朝管员直接做了清朝的管。
当然后来等到大清稳定后，又开始收割了。
这就是另外一回事。
地主官僚总是目光短见的。
只看到眼前就行了。
而现在不同，他们的利益高度一致。
那可是封神。
封神之后，就能上天了。
凡间的土地、财富还有用吗？
自然是拿出来押上去。
尤其是那些内阁大学士，尚书，侍郎，一个个家产万贯。
他们年龄也大了。
还留着土地给孙子？
不如给自己。
所以一个个偷偷捐出去当军费。
因为他们知道，自己偷偷捐，上天看得见，别人看不见。
这就行了。
而在这种情况下，东百大臣们，他们如何能够对抗？
正常情况下，他们就不能够对抗。
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当然还是有忠臣的。
毕竟这也是立国数百年的王朝。
虽然不停更换大王。
这些忠臣选择了与对手战斗到底。
哪怕明知道是螳臂当车。
他们勇敢地站出来揭露出来了大明的错误。
而在这时，又有人劝说他们：“普天之下莫非王土，大家都当大明人不好吗？”
“就是，干嘛非要出来死抗？”
“而且当了大明人之后，我们百姓的赋税也可以减轻。”
这些人说的没错。
其实这个时候很多周边的小国百姓。
他们的生活水平还远远不如大明。
当然也有一些地方是比大明好。
那就是土地远远比人多的地方。
生活会比大明好的多。
但这个时候还属于近代，西方还没有拉开差距。
而且西方还属于刚刚启蒙，很多城市仍然很糟糕，疾病流行。
远远没有大明的建设好。
最起码，大明城市的粪尿很少。
因为农业早早就开发出来农家肥料，靠发酵来获取肥料。
简单来说，大明的粪尿是一种昂贵资源。
只有王霸之士才能垄断买卖。
粪有粪道，号称“道主”。
真的，历史上就这样称呼。
不知道“道祖”听后是什么心情。
所以说在街头上，基本上是看不到粪尿遍地的。
也没人舍得浪费，都是收集起来卖给道主们。
光这一点，就远胜过殴洲了。
至少高卢人不会用粪便做肥料。
于是高跟鞋因此发明在高卢，包括裙子也是如此。
都是给外出的男人穿的。
就是防止粪尿。
而且在笆篱街头，走的时候要打伞。
不是为了优雅，是为了防止被二楼泼下来的尿一身。
正是这样肮脏的环境，才出现了席卷殴洲的黑死病。
不得都对不起他们。
可以说像东百，岛国这些人口密集之地，可以说他们的生活水平远远比不上大明的。
尤其像岛国的大名武士，他们的生活水平还比不上大明的一个中等地主。
这是真的。
战国时期，大名他们吃穿住用都很差劲。
尤其是吃的方面，每顿饭吃一条鱼，吃个大米团子，就是很不错的饭。
所以现代之前，岛国人个子都很矮小。
其实就是营养问题。
而大明一些中等以上地主，有几百亩地的地主，吃得都很好。
当然大明年年饥荒也是正常的。
人口多，土地平均少。
虽然已经中兴过几次，大臣们也下狠力整治过豪强许多次，抑制兼并也很强力。
力度都比张居正的十年中兴大得多。
毕竟张居正是用一人之力，一人之智，对抗整个官僚群体，才能取得一时之胜利。
刚刚死了，就一切都完了。
而他们不一样。
他们是要封神的，而且要持续下去。
所以很多措施，比如征税问题，比如清查土地的问题，还有废除人头税，谁有地收谁的。
以往会有“诡寄”问题，就是将土地强行安排给穷人，地主不占土地。
但是这样做，如果碰到较真的县令、知府，就很麻烦。
你诡寄，变成了真寄。
土地真的就分给了穷人。
当然能做到这些事情的，也只有在那些县城，府城比较近的地方，官府力度比较大的地方。
好在京城周围上千万亩的土地上，是牢牢实行了这些措施。
因此京城周围上千万人，是很支持皇帝和重臣的。
这也是基本盘了。
以往大臣和皇帝不重视这个。
只贪图享受。
现在为了封神，自然要重视。
你不重视，百姓就不出力，不出力，你就没有大功劳。
开拓边功可不容易。
汉武帝花光家产，让人口减少一半，才干掉匈奴，才开拓出通向西域的道路。
就这还要下罪己诏。
而那样做，显然不行的。
上天不会认可。
上天要的就是既要百姓安居乐业，又要开拓边土。
这就需要利用边土来安置百姓。
现在他们发现了，向西是死路一条。
因为安置了不了百姓。
只有向东，向南。
开拓出来的新土地，才能安置流民和百姓。
以往没有动力。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一亏损，就不想干了。
毕竟亏损后，他们就捞不到油水了。
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一路上，那可真是九九八十一难。
中间经过了很多人的刺杀、挑衅、阻拦、埋伏，陷阱……
因为重臣们，都不想让他们将这事挑出去。
毕竟这事说出去不光彩。
他们就属于既要还要的那种人。
他们又想要东百之地，又想要好名声。
如今费力经营，只是到时候让东百人自愿献上土地。
而且对于封建王国来说，海外有人献上土地，他们都不要。
因为太遥远，治理不过来，是亏本买卖。
每年有事还要帮忙，还要管朝贡的事。
就像大清就是如此，海外有人建立了王国，想要归降，竟然不要。
说他们是化外之人，是弃民。
而现在，大明有着封神之望，自然不会如此。
总之在演了一出真“西游记”后，四个东百的使者，终于抵达了大明京师。
这也是因为东百距离大明不是太遥远。
真要是和天竺一样遥远，早就挂了。
即便这样，来时360人的使者团，到此时只剩下四人。
其他人去哪儿了？
问就是“漂没”了。
他们是从海上漂流过来的。
走海路还有可能。
走陆地没有一点可能。
来回绕圈，中间土匪那么多。
海上靠着船快还能跑一跑。
在陆地上是真没法跑。
毕竟陆地到处都是关口，制造个失火、中毒再容易不过。
而海面上就没有这些。
只要绕过几只巡逻的大明船队就行了。
就能一路西去，直接从津门登陆。
即便如此，还是受到很多灾难。
进入京师，等待接见又是漫长的一关。
好在是进了京师，大明人不是倭寇，还要脸。
不会公然搞出杀使者的事。
倭寇可是经常干这事。
甚至出来朝贡时，还敢因为小事，公然拔刀砍杀大明人。
这是历史上确有其事。
很多人都不知道的是，号称万国来朝的大明，为了息事宁人，没有追究对方的责任……
其实就能看出大明的虚弱了。
那时候大明还是刚刚经历过土木堡之变不久。
武功已经废弛了。
随后倭寇就兴起了。
就是看出了大明的衰落。
数月后。
朝廷终于接受了对方的求见。
朝堂上。
东百人使者哭泣道：
“皇帝陛下在上，我东百世代为您的藩国，年年进贡，岁岁送礼。”
“结果你们士兵却赖着不走，不仅不把倭寇打走，而且还想要吞并我们的国土，还有天理吗？”
“还有王法吗？”
皇帝冷冷地看着他们。
不发一言。
他在心想，老子要上天封神，谁在乎你的天理和王法？
如果不是担心上天震怒，这事做得也有些不地道，需要从道德上装饰一番，根本就不会接见你们。
而在这时，礼部尚书出来道：
“你这使者，好不晓事。”
“以往你们被倭寇欺负，我们屡次派兵帮助，你们可给我一分军费？”
“都是花我们自己的钱！”
“那是我们的钱！”
“如今不过是在你们土地上宣扬一下我大明教化，让百姓互相沐浴圣恩。”
“你们竟然强词夺理，说什么赖着不走？”
“普天之下，莫非王土，圣上之兵，驻扎在哪儿都是理所当然的。”
说的好。
皇帝在心中拍手。
就冲这一番话，这个名为儒家，实则纵横家、杂家的尚书就没有提拔错误。
皇帝早就通过史书看明白了。
儒家只适合维持秩序，不适合立功做事。
更加不适合封神。
儒家很容易陷入腐朽和安逸之中。
上下尊卑，大家都不要变动。
法古就好，不要变法。
所以春秋战国，格局时时变，儒家才兴盛不了。
等到稳定了，才开始兴盛。
现在西边的土地都打不动了。
因为百姓没有办法继续在那里生存。
而且路途太遥远。
那只能从东面和南面取。
至于说什么面子问题，几百年后谁在乎？
而自己却已经成为神仙，更加不会考虑面子问题。
在长生面前，还要什么面子？
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但是这句话是不能跟他们明说的。
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