离开留仙镇，刘玉直接去了半山腰的藏经阁，准备好好翻看一下珍藏于此阁第五层，那些往届金丹长老所留的渡劫心得。
其实在藏经阁第四层，就有大量关于金丹五阳雷劫与及渡劫相关介绍的各种书籍。
这些书籍刘玉平日也没少翻阅，有关“五阳雷劫”的方方面面，刘玉已是十分了解。
不过珍宝阁的这些心得，乃是由往届顺利渡过“五阳雷劫”的众金丹长老所着，想必会更为深刻。
且听说上面还有一些不同主修功法的各种渡劫小技巧，刘玉之前一直想找机会上去翻上一翻。
但这些心得乃是众先辈留给宗门的一项宝贵财富，如同那些珍稀秘咒，法术一样，弥足珍贵，宗门自不会完全开放，任由门下弟子随意进去翻阅，抄录。
因此宗门对想要翻阅的门下弟子，设有修为上的限制，那就是修为必需达到筑基九府。
且每翻看一册，都需付出一定的宗门贡献点。
所以此次宗主放话，允许刘玉随意翻阅这些金丹心得，算是间接帮刘玉省了不少贡献点。
很快，刘玉便御剑落在了藏经阁第五层的悬台，拜见过看守此地的宗门执事蓝弈师叔，随即来到珍宝阁这层的一间单独书室。
这间书室内珍藏着的全是历届金丹长老所留，或宗门搜罗来的一册册有关渡劫心得的书籍。
刘玉快步走向室的三排书架，先是看了看各书架上的简介，而后又照着书架上的简介，简单地浏览了一遍各书架。
随后回到第一排书架，先是取出摆于书架醒目位置的几册心得，这些书册虽是由特殊玉纸编着，洁白如玉，不易磨损。
但这几册显然常有人翻看，玉纸皆有些微微泛黄。
其中一册上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五阳雷劫”见解”。
上任宗主烈弈真人，生前修为不单达到了金丹九窍，也是黄圣宗宗史上最临近灵婴境之人。
在恐怖的灵婴九阳雷劫下，撑过了前八道赤阳天雷，最终还是丹陨于最后一道天雷之下。
还有一册乃是黄圣宗开山老祖黄龙真人所注，别看黄圣宗镇宗功法是天品初级“黄圣卫道经”，但开山老祖黄龙真人实则是一位灵命双修的兽修。
虽说修行途径不同，但万法同源，渡的同样是五阳雷劫，渡劫心得自然同样具体很强的参考价值。
取下这几册后，刘玉后又绕到第二排的角落，拿下一册名为“上岩真人之“五阳雷劫”见解”的心得。
这一册正是玄木师祖所说的那位，与刘主同样修炼“金土社道经”的万届金丹前辈所留。
拿上这些心得书册，刘玉来到一旁的书桌坐下，开始仔细一册册翻看，这一看就是半天。
时而闭目思索，时而起身踱步，时而又坐下反复翻看同一段描述。
综合之前对“五阳雷劫”的了解，刘玉对整个本命元丹的渡劫过程，与成功后各人“本命金丹”的品质关联，有了更为清晰的认知。
修真者凝丹渡劫，天道降下赤阳天雷，实则是天道对修真者的考验。
这一过程修真者只能依靠本身，不可借助外力，不然天道会视之为作弊，从而导致渡劫失败，前功尽弃。
何为借助外力，如依靠修为高深的宗门前辈，金丹或灵婴长老直接出手，替渡劫者抗下天雷。
或是提前设下高阶抗雷法阵，以法阵之力来抗衡雷劫，又或是借助法器之力抵御，如丹器、大威力法器等。
总之，一切巧借外力干预渡劫过程，天道皆会视之为作弊，并以外力干预的轻重，降下相应的惩罚。
最直接便是取消“先天金丹元气”的赐福，也就是渡劫失败。
因为正常的渡劫过程，便是修真者凭借自身之力，或肉身硬抗，或法术抵挡，来撑过五道赤阳天雷的轰击。
亲历五道天雷而不灭，天道便会赐下玄妙的“先天金丹元气”。
来点化修真者体内的“丹胚”，也就是本命元丹，化后天为先天，凝结本命金丹，开先天之丹窍，赐福延寿，再续无上道途。
而巧借外力渡劫，天道赐下先天金丹元气便会极少，若借力过度，天道便会认定渡劫无效，不会降下一丝先天金丹元气。
也就是即便渡过雷劫，没有先天金丹元气点化，成不了先天金丹，开不了“丹窍”，都是做无用功而已。
至于天道赐下多少先天金丹元气，对寻常修真者来说，则是由其渡劫方式，还有道龄而决定。
先说渡劫方式，无非就是全程靠自身硬抗，或是在天道允许的范畴下，巧借部分外力。
如“金元化雷丹”，其代价则是即便结丹成功，先天金丹的品质也会下降。
因为这其中便牵扯至另一个极为关键的因素，便是“先天真雷元气”。
修真者渡劫，天道噼下的每道赤阳天雷，都蕴含着真雷元气，吸收的先天真雷元气越足，元丹受激发的灵性便越足。
当然前提是本命元丹自身灵韵够，也就是孕育本命元丹的时间足够长。
元丹灵韵除了经年累月自身苦修外，也可服用天材地宝，或丹药来增强，如紫晶灵蜜、丹参、玉髓等。
修真者渡劫以身御雷，吸收游离真雷元气，以此激发元丹所蕴含的灵韵，此为“启灵”。
若成功渡过“五阳雷劫”，天道便会根据元丹灵性，赐下适量先天金丹元气，孕生先天灵窍，也就是“开窍”。
而服下金元化雷丹，以丹药之力来抵御一道赤阳天雷的同时，修真者也就同时失去了这道赤阳天雷所蕴含的“先天真雷元气”。
再加天道对药力干预的惩罚，即便侥幸渡劫成功，所凝结出“先天金丹”的品质，也就可想而知了。
再说道龄，渡劫者道龄越小，元丹受真雷元气激发，开启灵性相对越容易，赐下的先天金丹元气便会越多。
也就是说吸纳同样多的真雷元气，渡劫者道龄越少，所结金丹开出灵窍的数量会越多。
且除元丹灵性受天雷元气激发，天道会降下先天金丹元气外。
道龄四百前，天道还会额外赐下部分先天金丹元气，道龄越小，赐下的先天金丹元气便越多。
综上所述，寻常修真者渡劫结丹，天道赐予的先天金丹元气，普遍由两部分决定。
一本命元丹受天雷元气激发的灵性，二道龄四百前，天道的额外赐福。
除这两部分后，还有就是服用丹药、天材地宝带来的灵性提升，如灵泉元丹、万蛇尸血果等等。
且这些药力对本命元丹灵性的提升，无需本命元丹灵韵那般，还需再经先天天雷元气来激发。
又或是有些得天独厚的道体，渡劫后相较普通修真者，天道也会额外赐于一定的先天金丹元气。
最后渡劫者先天元阳或先天元阴尚在，天道同样会赐于少许先天金丹元气。
这可能是天道对清心寡欲，一心向道者的鼓励，也可能是天道对长夜无眠，形单影只者的可怜。
由此不难看出，寿元对寻常渡劫者“先天金丹”的品质可谓至关重要。
渡劫者应尽想办法尽早结丹，结丹越早，所开“灵窍”的数量便越高，而多开一窍，天道便会多赐下一千元寿元。
本章已完成！
其实在藏经阁第四层，就有大量关于金丹五阳雷劫与及渡劫相关介绍的各种书籍。
这些书籍刘玉平日也没少翻阅，有关“五阳雷劫”的方方面面，刘玉已是十分了解。
不过珍宝阁的这些心得，乃是由往届顺利渡过“五阳雷劫”的众金丹长老所着，想必会更为深刻。
且听说上面还有一些不同主修功法的各种渡劫小技巧，刘玉之前一直想找机会上去翻上一翻。
但这些心得乃是众先辈留给宗门的一项宝贵财富，如同那些珍稀秘咒，法术一样，弥足珍贵，宗门自不会完全开放，任由门下弟子随意进去翻阅，抄录。
因此宗门对想要翻阅的门下弟子，设有修为上的限制，那就是修为必需达到筑基九府。
且每翻看一册，都需付出一定的宗门贡献点。
所以此次宗主放话，允许刘玉随意翻阅这些金丹心得，算是间接帮刘玉省了不少贡献点。
很快，刘玉便御剑落在了藏经阁第五层的悬台，拜见过看守此地的宗门执事蓝弈师叔，随即来到珍宝阁这层的一间单独书室。
这间书室内珍藏着的全是历届金丹长老所留，或宗门搜罗来的一册册有关渡劫心得的书籍。
刘玉快步走向室的三排书架，先是看了看各书架上的简介，而后又照着书架上的简介，简单地浏览了一遍各书架。
随后回到第一排书架，先是取出摆于书架醒目位置的几册心得，这些书册虽是由特殊玉纸编着，洁白如玉，不易磨损。
但这几册显然常有人翻看，玉纸皆有些微微泛黄。
其中一册上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五阳雷劫”见解”。
上任宗主烈弈真人，生前修为不单达到了金丹九窍，也是黄圣宗宗史上最临近灵婴境之人。
在恐怖的灵婴九阳雷劫下，撑过了前八道赤阳天雷，最终还是丹陨于最后一道天雷之下。
还有一册乃是黄圣宗开山老祖黄龙真人所注，别看黄圣宗镇宗功法是天品初级“黄圣卫道经”，但开山老祖黄龙真人实则是一位灵命双修的兽修。
虽说修行途径不同，但万法同源，渡的同样是五阳雷劫，渡劫心得自然同样具体很强的参考价值。
取下这几册后，刘玉后又绕到第二排的角落，拿下一册名为“上岩真人之“五阳雷劫”见解”的心得。
这一册正是玄木师祖所说的那位，与刘主同样修炼“金土社道经”的万届金丹前辈所留。
拿上这些心得书册，刘玉来到一旁的书桌坐下，开始仔细一册册翻看，这一看就是半天。
时而闭目思索，时而起身踱步，时而又坐下反复翻看同一段描述。
综合之前对“五阳雷劫”的了解，刘玉对整个本命元丹的渡劫过程，与成功后各人“本命金丹”的品质关联，有了更为清晰的认知。
修真者凝丹渡劫，天道降下赤阳天雷，实则是天道对修真者的考验。
这一过程修真者只能依靠本身，不可借助外力，不然天道会视之为作弊，从而导致渡劫失败，前功尽弃。
何为借助外力，如依靠修为高深的宗门前辈，金丹或灵婴长老直接出手，替渡劫者抗下天雷。
或是提前设下高阶抗雷法阵，以法阵之力来抗衡雷劫，又或是借助法器之力抵御，如丹器、大威力法器等。
总之，一切巧借外力干预渡劫过程，天道皆会视之为作弊，并以外力干预的轻重，降下相应的惩罚。
最直接便是取消“先天金丹元气”的赐福，也就是渡劫失败。
因为正常的渡劫过程，便是修真者凭借自身之力，或肉身硬抗，或法术抵挡，来撑过五道赤阳天雷的轰击。
亲历五道天雷而不灭，天道便会赐下玄妙的“先天金丹元气”。
来点化修真者体内的“丹胚”，也就是本命元丹，化后天为先天，凝结本命金丹，开先天之丹窍，赐福延寿，再续无上道途。
而巧借外力渡劫，天道赐下先天金丹元气便会极少，若借力过度，天道便会认定渡劫无效，不会降下一丝先天金丹元气。
也就是即便渡过雷劫，没有先天金丹元气点化，成不了先天金丹，开不了“丹窍”，都是做无用功而已。
至于天道赐下多少先天金丹元气，对寻常修真者来说，则是由其渡劫方式，还有道龄而决定。
先说渡劫方式，无非就是全程靠自身硬抗，或是在天道允许的范畴下，巧借部分外力。
如“金元化雷丹”，其代价则是即便结丹成功，先天金丹的品质也会下降。
因为这其中便牵扯至另一个极为关键的因素，便是“先天真雷元气”。
修真者渡劫，天道噼下的每道赤阳天雷，都蕴含着真雷元气，吸收的先天真雷元气越足，元丹受激发的灵性便越足。
当然前提是本命元丹自身灵韵够，也就是孕育本命元丹的时间足够长。
元丹灵韵除了经年累月自身苦修外，也可服用天材地宝，或丹药来增强，如紫晶灵蜜、丹参、玉髓等。
修真者渡劫以身御雷，吸收游离真雷元气，以此激发元丹所蕴含的灵韵，此为“启灵”。
若成功渡过“五阳雷劫”，天道便会根据元丹灵性，赐下适量先天金丹元气，孕生先天灵窍，也就是“开窍”。
而服下金元化雷丹，以丹药之力来抵御一道赤阳天雷的同时，修真者也就同时失去了这道赤阳天雷所蕴含的“先天真雷元气”。
再加天道对药力干预的惩罚，即便侥幸渡劫成功，所凝结出“先天金丹”的品质，也就可想而知了。
再说道龄，渡劫者道龄越小，元丹受真雷元气激发，开启灵性相对越容易，赐下的先天金丹元气便会越多。
也就是说吸纳同样多的真雷元气，渡劫者道龄越少，所结金丹开出灵窍的数量会越多。
且除元丹灵性受天雷元气激发，天道会降下先天金丹元气外。
道龄四百前，天道还会额外赐下部分先天金丹元气，道龄越小，赐下的先天金丹元气便越多。
综上所述，寻常修真者渡劫结丹，天道赐予的先天金丹元气，普遍由两部分决定。
一本命元丹受天雷元气激发的灵性，二道龄四百前，天道的额外赐福。
除这两部分后，还有就是服用丹药、天材地宝带来的灵性提升，如灵泉元丹、万蛇尸血果等等。
且这些药力对本命元丹灵性的提升，无需本命元丹灵韵那般，还需再经先天天雷元气来激发。
又或是有些得天独厚的道体，渡劫后相较普通修真者，天道也会额外赐于一定的先天金丹元气。
最后渡劫者先天元阳或先天元阴尚在，天道同样会赐于少许先天金丹元气。
这可能是天道对清心寡欲，一心向道者的鼓励，也可能是天道对长夜无眠，形单影只者的可怜。
由此不难看出，寿元对寻常渡劫者“先天金丹”的品质可谓至关重要。
渡劫者应尽想办法尽早结丹，结丹越早，所开“灵窍”的数量便越高，而多开一窍，天道便会多赐下一千元寿元。
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