第二天中午时分，禹跟拓来到龙潭头，哨探来报，后面没有大部队，龙母放下心来，见面的第一句话，“龙母与龟丞相从海域远道而来，禹略尽地主之谊送一点见面礼。“
拓捧上一个小布包，龟丞相偷偷的打开布包一看，是一颗带血的蛇牙。完了，这蠢海蛇把事情办砸了，龟丞相想，海蛇就算暗算不成，总能全身而退，至少也能拖住禹一段时间，让禹迟到而理亏，不想海中出名的恶汉连阻一阻禹的行程也做不到。龟丞相倒吸一口冷气。正在这时，禹似发现了什么，突然一个转身，举掌向龟丞相的头顶拍去。笡的头上冒出一道黄烟，晕到在地，片刻后复从地上爬起。一脸的蒙圈，不知发生了什么事。原来，食心虫精珥元神出壳后，附在龟丞相身上，这几天的反常行为是笡在作怪。
“我是为了人族与你们水族的生存大计而来的。希望你们帮助我治水并退回海里。”禹开门见山地分析道:“龙母的水域万里，仙居的水域不过百里，移到百里水域的臣民能有多少?只有治平洪水，泥沙不再流到海里，水族才有真正的生存空间，不然，就算水域有所扩大，跟着移民的水族生活无扰，但河流风浪一兴，泥沙泛起流到海中，引起大部分留在海里的水族更大范围的灭绝，难道龙母想放弃千年基业，万里海城，永远生活在河里?只有帮同我们治平洪水、海域晏清、水族才有更大的生存空间。”
电丞相连忙附和禹的口气表示赞成，大势如此，再说禹的分析合情合理，龙母大悟。
“还有一件私事要求龙母应允。”大禹接着说:“小徒拓跟随我多年，人品才貌还过等去，他与你女儿娆十分投缘，我们成全这对儿女，双方作个亲家如何?”
坚如磐石的感情加政治联盟，天下还有比这更好的婚姻吗?龙母满口子的答应。双方谈判十分顺利，不日就达成协议，五种鱼类献出鱼籽，水族承诺不再兴风作浪，暂时寄居于流河中，取青苔、河虫等为食，并派娆带领族人协助拓探索水纹。人族养鱼充饥，不再捕食鱼类。
双方和谈成功后，人族大本营移到神仙居，婚礼在公盂岩举行。后人描述公盂崖景致词云：
《虞美人影.公盂崖》
公盂山崖如城池，连垣数里绵绵，俨然铁壁铜墙，更比长城坚。
残阳如影照巨崖，如镜忽生丹霞。疑是老君鼎炉，九转紫烟绕。
水族与人族握手言和，水灾退去指日可待，拓与娆的婚礼正是两族和睦相处最好的见证，
故事讲到这里，天上闪过一道闪电，老柯回首对他们说道：“今天的故事先到这里了，我得上山抢田水去。”说完，就开始整理行装。
前坑村距公盂村不远，也就一小时多一些的山路，听得他在雷雨天上山，引起了他们的兴趣，问道：“抢田水有这么重要吗，需要冒着雷雨往山上赶？”
他女儿也过来劝道：“爹爹，现在是什么年代了，我们差这点田地的收入吗？”
老柯刚走到门口，怔了怔说：“你们年轻人不懂，天水田就靠天吃饭的。”
欧阳老板来劲了，他的父母曾多次给他讲过当年当知青时如何抢田水的事，于是说道：“老柯，我也跟你一起上去看一看，上面有住的地方吗？”
“雷雨天上山，不怕被雷击？”金华斌有些后怕，道：“抢田水在县志里看到过，我也想去，要不等雷歇了吧？
老柯笑了笑说：“轰天雷不打人，滚地雷才吓人。”
三人与几个胆大的驴友一起穿起雨衣，晚饭后迎着雷雨上山。
路上，老柯给大家解释了原因，有不少田在山坡完全靠下雨来灌溉，这些田叫山塝田，俗称“天水田”“雷公田”。高山坡上的稻田在冬天蓄不了水，春雨来了，哪怕是半夜三更，电闪雷鸣，只要山上有了水，农民便急忙从床上爬起，戴斗笠，披蓑衣，牵耕牛，扛犁辕，一步三滑，直奔坡上稻田。插型，套枷，喝牛，沿着田塍一路翻耕。为抢田水，并形成一种民俗。栽秧时节，春雨贵如油。雨大无法点灯，更不能打火把，只能借着闪电的光耕田。任凭电闪雷鸣、大雨倾盆。
两边山上抢水的农民，都互相打起吃喝“喔嚯嚯，喔嚯嚯”，有的还声嘶力竭地吼山歌《春雨歌》
对面后生哦唉听清楚勒
秧苗无水栽不成勒
谁知老天哦唉开了眼勒
及时大雨赛甘霖勒
闪电就是哦唉金十两勒
打雷送下银百斤勒
天上落的哦唉不是雨勒
好像大米撒头顶勒
歌声、雷声、雨声、风声齐奏，只见那牛鞭挥舞，人牛穿梭，泥坯翻滚，斗笠吹翻，都无顾及。有人写诗描绘了抢水的情景:
夜半掸水犁田忙，
牛铃叮当摇春光;
雨汗交加流进嘴，
说是咸涩却又香。
抢水的农民牵牛沿着田耕出五尺多宽后，用钉耙将泥坯耘为稀泥，再拿扯盆在田边堆上掩塍，保住田水。
驴友虽没扛过锄头，但力气不错，五六个人一起帮忙，不到一个小时，就把田水给抢下来了，不过，全身都被大雨浇了个透。虽是晚春，可还是冷，老柯过意不去，拉大家到下坪他的农家乐中，生起火堆给大家烤火。外面大雨倾盆，火堆上烤着红薯，大家追着他继续白天的故事。
“婚礼在公盂举行。”老柯指了指周围道：“传说就是我们现在住的公盂村。”
老柯把头转了转，看着门外的瓢泼大雨道：“婚礼在大雨中举行，虽然水灾没退，但人人都兴高彩烈，冒雨等着新娘的到来，龙女的美丽可是名动三界的。
唯一的小妹出嫁了，龙母与她的四个哥哥，四溪的龙侯万份不舍，于是，用珊瑚与珍珠给她打造了一把椅子，又因大雨，所以，在椅子的顶上加了个盖子，四个哥哥在椅子两边穿上木棍，吭哧吭哧地把妹妹抬到了公盂，传说这就是花轿的起源。”
本章已完成！
拓捧上一个小布包，龟丞相偷偷的打开布包一看，是一颗带血的蛇牙。完了，这蠢海蛇把事情办砸了，龟丞相想，海蛇就算暗算不成，总能全身而退，至少也能拖住禹一段时间，让禹迟到而理亏，不想海中出名的恶汉连阻一阻禹的行程也做不到。龟丞相倒吸一口冷气。正在这时，禹似发现了什么，突然一个转身，举掌向龟丞相的头顶拍去。笡的头上冒出一道黄烟，晕到在地，片刻后复从地上爬起。一脸的蒙圈，不知发生了什么事。原来，食心虫精珥元神出壳后，附在龟丞相身上，这几天的反常行为是笡在作怪。
“我是为了人族与你们水族的生存大计而来的。希望你们帮助我治水并退回海里。”禹开门见山地分析道:“龙母的水域万里，仙居的水域不过百里，移到百里水域的臣民能有多少?只有治平洪水，泥沙不再流到海里，水族才有真正的生存空间，不然，就算水域有所扩大，跟着移民的水族生活无扰，但河流风浪一兴，泥沙泛起流到海中，引起大部分留在海里的水族更大范围的灭绝，难道龙母想放弃千年基业，万里海城，永远生活在河里?只有帮同我们治平洪水、海域晏清、水族才有更大的生存空间。”
电丞相连忙附和禹的口气表示赞成，大势如此，再说禹的分析合情合理，龙母大悟。
“还有一件私事要求龙母应允。”大禹接着说:“小徒拓跟随我多年，人品才貌还过等去，他与你女儿娆十分投缘，我们成全这对儿女，双方作个亲家如何?”
坚如磐石的感情加政治联盟，天下还有比这更好的婚姻吗?龙母满口子的答应。双方谈判十分顺利，不日就达成协议，五种鱼类献出鱼籽，水族承诺不再兴风作浪，暂时寄居于流河中，取青苔、河虫等为食，并派娆带领族人协助拓探索水纹。人族养鱼充饥，不再捕食鱼类。
双方和谈成功后，人族大本营移到神仙居，婚礼在公盂岩举行。后人描述公盂崖景致词云：
《虞美人影.公盂崖》
公盂山崖如城池，连垣数里绵绵，俨然铁壁铜墙，更比长城坚。
残阳如影照巨崖，如镜忽生丹霞。疑是老君鼎炉，九转紫烟绕。
水族与人族握手言和，水灾退去指日可待，拓与娆的婚礼正是两族和睦相处最好的见证，
故事讲到这里，天上闪过一道闪电，老柯回首对他们说道：“今天的故事先到这里了，我得上山抢田水去。”说完，就开始整理行装。
前坑村距公盂村不远，也就一小时多一些的山路，听得他在雷雨天上山，引起了他们的兴趣，问道：“抢田水有这么重要吗，需要冒着雷雨往山上赶？”
他女儿也过来劝道：“爹爹，现在是什么年代了，我们差这点田地的收入吗？”
老柯刚走到门口，怔了怔说：“你们年轻人不懂，天水田就靠天吃饭的。”
欧阳老板来劲了，他的父母曾多次给他讲过当年当知青时如何抢田水的事，于是说道：“老柯，我也跟你一起上去看一看，上面有住的地方吗？”
“雷雨天上山，不怕被雷击？”金华斌有些后怕，道：“抢田水在县志里看到过，我也想去，要不等雷歇了吧？
老柯笑了笑说：“轰天雷不打人，滚地雷才吓人。”
三人与几个胆大的驴友一起穿起雨衣，晚饭后迎着雷雨上山。
路上，老柯给大家解释了原因，有不少田在山坡完全靠下雨来灌溉，这些田叫山塝田，俗称“天水田”“雷公田”。高山坡上的稻田在冬天蓄不了水，春雨来了，哪怕是半夜三更，电闪雷鸣，只要山上有了水，农民便急忙从床上爬起，戴斗笠，披蓑衣，牵耕牛，扛犁辕，一步三滑，直奔坡上稻田。插型，套枷，喝牛，沿着田塍一路翻耕。为抢田水，并形成一种民俗。栽秧时节，春雨贵如油。雨大无法点灯，更不能打火把，只能借着闪电的光耕田。任凭电闪雷鸣、大雨倾盆。
两边山上抢水的农民，都互相打起吃喝“喔嚯嚯，喔嚯嚯”，有的还声嘶力竭地吼山歌《春雨歌》
对面后生哦唉听清楚勒
秧苗无水栽不成勒
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及时大雨赛甘霖勒
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牛铃叮当摇春光;
雨汗交加流进嘴，
说是咸涩却又香。
抢水的农民牵牛沿着田耕出五尺多宽后，用钉耙将泥坯耘为稀泥，再拿扯盆在田边堆上掩塍，保住田水。
驴友虽没扛过锄头，但力气不错，五六个人一起帮忙，不到一个小时，就把田水给抢下来了，不过，全身都被大雨浇了个透。虽是晚春，可还是冷，老柯过意不去，拉大家到下坪他的农家乐中，生起火堆给大家烤火。外面大雨倾盆，火堆上烤着红薯，大家追着他继续白天的故事。
“婚礼在公盂举行。”老柯指了指周围道：“传说就是我们现在住的公盂村。”
老柯把头转了转，看着门外的瓢泼大雨道：“婚礼在大雨中举行，虽然水灾没退，但人人都兴高彩烈，冒雨等着新娘的到来，龙女的美丽可是名动三界的。
唯一的小妹出嫁了，龙母与她的四个哥哥，四溪的龙侯万份不舍，于是，用珊瑚与珍珠给她打造了一把椅子，又因大雨，所以，在椅子的顶上加了个盖子，四个哥哥在椅子两边穿上木棍，吭哧吭哧地把妹妹抬到了公盂，传说这就是花轿的起源。”
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