女娲娘娘愿意认下悟空这个“孩儿”，也还是让诸圣稍稍侧目的...但他们也不觉着这是坏事儿。
也是悟空与女娲娘娘之间本就有一番渊源，因此女娲娘娘做出这样的决定，诸圣也不会觉着突兀。而且这本也是女娲娘娘能做出来的事情。
只有玄都大法师心中看着“母慈子孝”的两人，心中升起了几分古怪，暗道一声：娘娘，希望您一会儿能够悟空一个更加完整的童年。
作为母亲来说，可不仅仅只有慈爱的一面，有时候严厉起来，那可是比父爱更难以招架。
女娲娘娘显然还没有意识到自己一会儿将要面对什么。
事已至此，也不必玄都大法师再多说什么了，悟空与自己一会儿将会是面对一个怎样的局面，也即将揭晓。
也是话说到了这里，诸圣从大圣的话中，可是听出了一处关键所在——“唯识法教”。
法教与宗，那可不是一个概念。
只是适才是女娲娘娘与悟空相谈，他们一时也寻不到机会插话，现在悟空已经自女娲娘娘面前退了下来，准提佛祖便最先按耐不住，向大圣询问道：“你说唯识法教...可是你宗门之名号？”
“正是。”
大圣点头答应之后，还下意识向着玄都大法师看了一眼，似乎在询问...怎么，这事儿您还没告诉他们啊？
玄都大法师也同样以眼神示意，表示是自己还没有讲到这里...至于大圣能不能看懂，那就不在玄都大法师的考虑范围之内了。
诸圣见大圣承认，便也没有多问。
眼下已经可以确认了，那唐三藏回了长安，根本不是立下了大乘法教之下的唯识宗，而是创立了与大乘、小乘以及密教并立的“唯识法教”。
诸圣目光难免锁定在了玄都大法师的身上，似乎在说：这样重要的事情，你竟然一直藏着掖着到现在还没说...究竟是何居心？
玄都大法师以目光回应——
此前那些事情，可有小事儿？
总也得有个循序渐进的过程吧？
即便是我一上来就说这个，你们不也得问个因由所在？
倒不如一桩桩一件件，就按照顺序来就讲...而且说此前说的那些事情，又有哪一件不重要了么？
佛门分立的事情，其实对于三清与女娲娘娘他们四位东方圣人来说，还是喜闻乐见的。
佛门毕竟脱胎于西方教，双方气运相勾连，但与西方教因果牵扯最深的，其实还是小乘佛教...而如今，小乘佛教已经成为了过去，先后被大乘与密教分了气运，现在又多了一家唯识法教...
这对于准提圣人来说，可并不算是什么好消息。
而从玄都大法师之言中可得知，三藏法师如今在三界之后，几乎堪称是佛门的代言人，其在三界的地位，不说已经超过佛祖与菩萨，但恐怕也相差无几了。
若是在大唐民间以及他西行时路过的那些国家里，恐怕即便是佛祖与菩萨也不及他的声望。
而且他那唯识法教还是立在了南赡部洲的大唐长安城中，到时候即便是佛法大兴，那兴旺的也是东方佛门，跟他们西方佛门，可没什么关系啊！
此消彼长，长此以往下去，对于西方佛门来说恐怕将会是比大乘取缔小乘更加严重的灭顶之灾。
多宝！
竖子安敢如此！
刚想到这一节，准提圣人当即就向太清圣人的方向看去，心中满是惊骇：难道说你早就想到了此节？！
而太清圣人一副淡然的神情，对着向自己看过来的准提圣人微微一笑，仿佛在说：你想得没错，这些就是我的安排。
但只有他自己知道，这些全都在他的算计之外。
可这并不妨碍他在这个时候，给准提圣人添添堵。
其实不止是准提圣人，其余几位圣人，也在同一时间，向太清圣人的方向看去。
也不怪大家怀疑他，毕竟当年“老子化胡”，立多宝为大乘佛教的佛祖，从而掌控灵山，正是他一手操办，而且那个时候三界之中只有他一个圣人在，要做些什么手脚布置，那是最简单不过的事情了，且毫无掣肘。
太清圣人显然也很清楚这一点，即便他说这不是自己的手笔，其余诸圣能信么？
还不如干脆默认下来，也省的浪费那个口舌。
同时，还是给诸圣一些小小的震慑，让他们知道知道，自己这个紫霄宫大师兄，并非是浪得虚名。
还真别说，太清圣人只是稍稍摆了一下姿态，便就连元始天尊都唬了进去...他看向大哥的眼神分明在表达：大哥，这些事情你竟然瞒得如此之深，连我都一直未曾被告知？
眼前这样的状况，玄都大法师也是没有料到...他是知道一些其中的内情，但这个时候他也有些不确定这事儿是否真的跟自己的师父无关了。
那么问题来了，自己把悟空大老远专门叫到这里，是为了什么呢？
正当玄都大法师有些为难的时候，对“唯识法教”究竟是什么成分最不在意的女娲娘娘开口了，她向着悟空说道：“玄都说当日在灵山你面对菩萨考校佛法时，一鸣惊人，让整个灵山众僧都至此难忘...”
相对于“唯识法教”的事情，女娲娘娘还是对这个比较感兴趣...毕竟单从模样上来看，悟空也实在是没有一个佛法高深的高僧气质。
而在原本的西游之中，给大圣的定位也就是护法战神的存在，取经成功之后，三藏是旃檀功德佛，大圣是斗战胜佛。
很多事情，其实已经体现在了佛号上面。
大圣对于诸圣之间算计，并不感兴趣，但如果有可能的话...他其实并不想在诸圣面前施展“大圣雷音”。
但这个神通，在一定程度上也并不受他的控制。因为只要他开口念经，便会被触发。
诸圣见女娲娘娘提起此事，才想起来还有“正事”要做，也就暂时将“唯识法教”的事情搁置一旁，纷纷将目光汇聚到了大圣的身上，想要看看这猴儿在佛法一道上，究竟会有怎样的感悟，能够折服灵山众僧。
大圣稍微思索一阵，心中已经有了决定，既然要念...还是在面对圣人们，那就干脆不要留口了，他甚至准备主动催动“大圣雷音”，算是他对诸圣进献的尊重之意。
当大圣目光变得坚毅的那一瞬间，一旁的玄都大法师忽然心中一颤——
这不对劲！
之前在玄都城中念经时候，他可不是这个神情！
很显然，玄都大法师都没有想到大圣在这一刻，心中下定了怎样的决心。
因为大圣雷音威力过于骇人，导致大圣在施展的时候，其实都是收着力的...一来是害怕误伤，二来也是他自己也很难承受。
而此刻诸圣当面，大圣想要挑战一下自我的极限，并且他已经做好了觉悟。
玄都大法师刚要起身找个借口避一避，却听见大圣已经开口了：“南无三藏圣佛，弟子不才，且浅论《解深密经》，请诸圣指教。”
《解深密经》，乃是三藏所译经文之一，更是构成唯识法教之六经十一论中的六经之一，也是佛门十三经之一。只是这一部佛经，并不在当年自灵山取来的三十五部真经之中。
这一部佛经，同属于大乘与密教，相对来说比较深奥，只有在佛学之中有了一定理解，甚至颇有建树之后，再去学习，才能有所感悟与成效。
否则就很难品明其中真意，稍有不慎就误入歧途。
以三藏法师的境界修为，吃透此经自然不在话下，对于大圣来说，其实还有些的难度的。
但这部佛经毕竟是“唯识法教”的立教之基，即便是有些困难，大圣自然也是要想办法克服，然后用心感悟的。
大圣的悟性，当属于三界顶尖，况且还有三藏法师这样的圣佛教导，在领悟起其中真意来，其实也并没有花费多少时日，而在他对此经文有了一个初步的了解与掌握之后，师父便不再过多干涉，让他自行修行与感悟。
所谓师父领进门修行在个人，每个人对于佛经都会有各自不同的理解，法海不会固执的认为只有自己对佛经的理解才是最正确的，相反，如今他很尊重佛经的多样性，百花齐放，才是佛学进步的表现。
如果都是千篇一律的一家之言，那么对于佛法来说，不见得是一个好事情。
当一个事物，失去了活力，那么就证明它离灭亡不远了。
诸圣对于这一部佛经，其实也没有什么了解。
包括西方二圣在内，毕竟大乘佛教都是他们离开了灵山之后，才出现的佛门教派...那些大乘佛教的经文，他们也同样陌生。
“如是我闻。一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列，周圆无际其量难测。超过三界所行之处，胜出世间善根所起，最极自在净识为相...”
大圣见诸圣已经有了准备，尽皆亲耳聆听，他便开口言之——
哎呀——！
诸圣心中齐齐惊叫一声。
修为稍弱的准提圣人与女娲娘娘，甚至身形在大圣开口的一瞬间，都有了一个明显的顿挫；
其次便是元始天尊与接引圣人，他们两个眉头紧锁，看向大圣的目光，显然已经不太正常了；
至于修为最深厚的太清老子，却是把之前露出的笑意收敛了，又恢复了以往那一副“无情”神态。
而玄都大法师，此刻则是大汗淋漓，双拳紧握。
他心中已然有了预兆，但没想到这猴子竟然没有丝毫嘴下留情的迹象，在面对诸圣的时候，直接火力全开。
对于“大圣雷音”，玄都大法师多多少少是知道一些其中的奥妙的，也知道对于大圣自己来说，每一次施展大圣雷音，也都是一场同样难以忍受的煎熬。
呼——，呼——
大圣雷音，并非是一锤定音的神通。
如果认为能够抵抗的住大圣刚开口时的第一声，那么就认为自己能够一直忍受下去，那才是打错了算盘...那刺耳如同紧箍锁头的痛感，又仿佛一千根针顺着自己的呼吸，在喉头上下划动...
似乎千刀万剐与万箭穿心之痛，比之这雷音入耳时的折磨，都足以算得上温柔。
诸圣已经多久没有感受到这样的痛感了？
若非他们将自己的面皮放在第一位，且不愿意在诸圣面前，成为第一个露怯的...此刻早就一巴掌将那念经的猴儿掀翻，又或是直接将他的嘴堵上了。
而这个时候，他们也很清楚的明白了，为什么说这泼猴一开口，便将灵山众僧折服了。
连他们这些圣人都要心生退避之意的“夺命梵音”，那些三界的仙佛们，如何能不生出畏惧之心？
别的不说，且看
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也是悟空与女娲娘娘之间本就有一番渊源，因此女娲娘娘做出这样的决定，诸圣也不会觉着突兀。而且这本也是女娲娘娘能做出来的事情。
只有玄都大法师心中看着“母慈子孝”的两人，心中升起了几分古怪，暗道一声：娘娘，希望您一会儿能够悟空一个更加完整的童年。
作为母亲来说，可不仅仅只有慈爱的一面，有时候严厉起来，那可是比父爱更难以招架。
女娲娘娘显然还没有意识到自己一会儿将要面对什么。
事已至此，也不必玄都大法师再多说什么了，悟空与自己一会儿将会是面对一个怎样的局面，也即将揭晓。
也是话说到了这里，诸圣从大圣的话中，可是听出了一处关键所在——“唯识法教”。
法教与宗，那可不是一个概念。
只是适才是女娲娘娘与悟空相谈，他们一时也寻不到机会插话，现在悟空已经自女娲娘娘面前退了下来，准提佛祖便最先按耐不住，向大圣询问道：“你说唯识法教...可是你宗门之名号？”
“正是。”
大圣点头答应之后，还下意识向着玄都大法师看了一眼，似乎在询问...怎么，这事儿您还没告诉他们啊？
玄都大法师也同样以眼神示意，表示是自己还没有讲到这里...至于大圣能不能看懂，那就不在玄都大法师的考虑范围之内了。
诸圣见大圣承认，便也没有多问。
眼下已经可以确认了，那唐三藏回了长安，根本不是立下了大乘法教之下的唯识宗，而是创立了与大乘、小乘以及密教并立的“唯识法教”。
诸圣目光难免锁定在了玄都大法师的身上，似乎在说：这样重要的事情，你竟然一直藏着掖着到现在还没说...究竟是何居心？
玄都大法师以目光回应——
此前那些事情，可有小事儿？
总也得有个循序渐进的过程吧？
即便是我一上来就说这个，你们不也得问个因由所在？
倒不如一桩桩一件件，就按照顺序来就讲...而且说此前说的那些事情，又有哪一件不重要了么？
佛门分立的事情，其实对于三清与女娲娘娘他们四位东方圣人来说，还是喜闻乐见的。
佛门毕竟脱胎于西方教，双方气运相勾连，但与西方教因果牵扯最深的，其实还是小乘佛教...而如今，小乘佛教已经成为了过去，先后被大乘与密教分了气运，现在又多了一家唯识法教...
这对于准提圣人来说，可并不算是什么好消息。
而从玄都大法师之言中可得知，三藏法师如今在三界之后，几乎堪称是佛门的代言人，其在三界的地位，不说已经超过佛祖与菩萨，但恐怕也相差无几了。
若是在大唐民间以及他西行时路过的那些国家里，恐怕即便是佛祖与菩萨也不及他的声望。
而且他那唯识法教还是立在了南赡部洲的大唐长安城中，到时候即便是佛法大兴，那兴旺的也是东方佛门，跟他们西方佛门，可没什么关系啊！
此消彼长，长此以往下去，对于西方佛门来说恐怕将会是比大乘取缔小乘更加严重的灭顶之灾。
多宝！
竖子安敢如此！
刚想到这一节，准提圣人当即就向太清圣人的方向看去，心中满是惊骇：难道说你早就想到了此节？！
而太清圣人一副淡然的神情，对着向自己看过来的准提圣人微微一笑，仿佛在说：你想得没错，这些就是我的安排。
但只有他自己知道，这些全都在他的算计之外。
可这并不妨碍他在这个时候，给准提圣人添添堵。
其实不止是准提圣人，其余几位圣人，也在同一时间，向太清圣人的方向看去。
也不怪大家怀疑他，毕竟当年“老子化胡”，立多宝为大乘佛教的佛祖，从而掌控灵山，正是他一手操办，而且那个时候三界之中只有他一个圣人在，要做些什么手脚布置，那是最简单不过的事情了，且毫无掣肘。
太清圣人显然也很清楚这一点，即便他说这不是自己的手笔，其余诸圣能信么？
还不如干脆默认下来，也省的浪费那个口舌。
同时，还是给诸圣一些小小的震慑，让他们知道知道，自己这个紫霄宫大师兄，并非是浪得虚名。
还真别说，太清圣人只是稍稍摆了一下姿态，便就连元始天尊都唬了进去...他看向大哥的眼神分明在表达：大哥，这些事情你竟然瞒得如此之深，连我都一直未曾被告知？
眼前这样的状况，玄都大法师也是没有料到...他是知道一些其中的内情，但这个时候他也有些不确定这事儿是否真的跟自己的师父无关了。
那么问题来了，自己把悟空大老远专门叫到这里，是为了什么呢？
正当玄都大法师有些为难的时候，对“唯识法教”究竟是什么成分最不在意的女娲娘娘开口了，她向着悟空说道：“玄都说当日在灵山你面对菩萨考校佛法时，一鸣惊人，让整个灵山众僧都至此难忘...”
相对于“唯识法教”的事情，女娲娘娘还是对这个比较感兴趣...毕竟单从模样上来看，悟空也实在是没有一个佛法高深的高僧气质。
而在原本的西游之中，给大圣的定位也就是护法战神的存在，取经成功之后，三藏是旃檀功德佛，大圣是斗战胜佛。
很多事情，其实已经体现在了佛号上面。
大圣对于诸圣之间算计，并不感兴趣，但如果有可能的话...他其实并不想在诸圣面前施展“大圣雷音”。
但这个神通，在一定程度上也并不受他的控制。因为只要他开口念经，便会被触发。
诸圣见女娲娘娘提起此事，才想起来还有“正事”要做，也就暂时将“唯识法教”的事情搁置一旁，纷纷将目光汇聚到了大圣的身上，想要看看这猴儿在佛法一道上，究竟会有怎样的感悟，能够折服灵山众僧。
大圣稍微思索一阵，心中已经有了决定，既然要念...还是在面对圣人们，那就干脆不要留口了，他甚至准备主动催动“大圣雷音”，算是他对诸圣进献的尊重之意。
当大圣目光变得坚毅的那一瞬间，一旁的玄都大法师忽然心中一颤——
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之前在玄都城中念经时候，他可不是这个神情！
很显然，玄都大法师都没有想到大圣在这一刻，心中下定了怎样的决心。
因为大圣雷音威力过于骇人，导致大圣在施展的时候，其实都是收着力的...一来是害怕误伤，二来也是他自己也很难承受。
而此刻诸圣当面，大圣想要挑战一下自我的极限，并且他已经做好了觉悟。
玄都大法师刚要起身找个借口避一避，却听见大圣已经开口了：“南无三藏圣佛，弟子不才，且浅论《解深密经》，请诸圣指教。”
《解深密经》，乃是三藏所译经文之一，更是构成唯识法教之六经十一论中的六经之一，也是佛门十三经之一。只是这一部佛经，并不在当年自灵山取来的三十五部真经之中。
这一部佛经，同属于大乘与密教，相对来说比较深奥，只有在佛学之中有了一定理解，甚至颇有建树之后，再去学习，才能有所感悟与成效。
否则就很难品明其中真意，稍有不慎就误入歧途。
以三藏法师的境界修为，吃透此经自然不在话下，对于大圣来说，其实还有些的难度的。
但这部佛经毕竟是“唯识法教”的立教之基，即便是有些困难，大圣自然也是要想办法克服，然后用心感悟的。
大圣的悟性，当属于三界顶尖，况且还有三藏法师这样的圣佛教导，在领悟起其中真意来，其实也并没有花费多少时日，而在他对此经文有了一个初步的了解与掌握之后，师父便不再过多干涉，让他自行修行与感悟。
所谓师父领进门修行在个人，每个人对于佛经都会有各自不同的理解，法海不会固执的认为只有自己对佛经的理解才是最正确的，相反，如今他很尊重佛经的多样性，百花齐放，才是佛学进步的表现。
如果都是千篇一律的一家之言，那么对于佛法来说，不见得是一个好事情。
当一个事物，失去了活力，那么就证明它离灭亡不远了。
诸圣对于这一部佛经，其实也没有什么了解。
包括西方二圣在内，毕竟大乘佛教都是他们离开了灵山之后，才出现的佛门教派...那些大乘佛教的经文，他们也同样陌生。
“如是我闻。一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列，周圆无际其量难测。超过三界所行之处，胜出世间善根所起，最极自在净识为相...”
大圣见诸圣已经有了准备，尽皆亲耳聆听，他便开口言之——
哎呀——！
诸圣心中齐齐惊叫一声。
修为稍弱的准提圣人与女娲娘娘，甚至身形在大圣开口的一瞬间，都有了一个明显的顿挫；
其次便是元始天尊与接引圣人，他们两个眉头紧锁，看向大圣的目光，显然已经不太正常了；
至于修为最深厚的太清老子，却是把之前露出的笑意收敛了，又恢复了以往那一副“无情”神态。
而玄都大法师，此刻则是大汗淋漓，双拳紧握。
他心中已然有了预兆，但没想到这猴子竟然没有丝毫嘴下留情的迹象，在面对诸圣的时候，直接火力全开。
对于“大圣雷音”，玄都大法师多多少少是知道一些其中的奥妙的，也知道对于大圣自己来说，每一次施展大圣雷音，也都是一场同样难以忍受的煎熬。
呼——，呼——
大圣雷音，并非是一锤定音的神通。
如果认为能够抵抗的住大圣刚开口时的第一声，那么就认为自己能够一直忍受下去，那才是打错了算盘...那刺耳如同紧箍锁头的痛感，又仿佛一千根针顺着自己的呼吸，在喉头上下划动...
似乎千刀万剐与万箭穿心之痛，比之这雷音入耳时的折磨，都足以算得上温柔。
诸圣已经多久没有感受到这样的痛感了？
若非他们将自己的面皮放在第一位，且不愿意在诸圣面前，成为第一个露怯的...此刻早就一巴掌将那念经的猴儿掀翻，又或是直接将他的嘴堵上了。
而这个时候，他们也很清楚的明白了，为什么说这泼猴一开口，便将灵山众僧折服了。
连他们这些圣人都要心生退避之意的“夺命梵音”，那些三界的仙佛们，如何能不生出畏惧之心？
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