虽说“三宝如意”的最大作用还是持之开启飞升台，但毕竟是货真价实的仙物，作为兵器本身，也是极为不俗，势大力沉，坚固无比，当初徐祖便是持“三宝如意”独斗一众仙人而不落下风，便是有着人仙体魄的澹台云被打上一如意，都要半天缓不过劲来，可见“三宝如意”的厉害。
而且“三宝如意”与“叩天门”不同。“叩天门”之所以是仙剑，原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。
“三宝如意”却是不然，它并非纯粹的兵器，所以威力也不随主人境界而变化，威力恒定，虽然在仙人阶段的威力不如“叩天门”，但在仙人阶段之前，却要远胜于“叩天门”。
这也是玄圣为什么会把“三宝如意”交给玄圣夫人使用而自己不用，在仙人阶段，无论是“素王”，还是“叩天门”，都要胜过“三宝如意”太多了。
齐玄素手持“三宝如意”当头砸下，王教鹤伸手一挡，脚下的地面立时下陷三尺。
然后王教鹤手指连弹，意图故技重施，以“浩然气”压制“三宝如意”。
只是“三宝如意”远非“清净菩提”可比。
齐玄素挥舞手中“三宝如意”，根本不受丝毫限制。然后齐玄素又是一如意当头砸下，好似山岳压顶。
王教鹤只得伸手画了一个圆，抵挡“三宝如意”。
天地之间骤起一声砰然巨响，王教鹤的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以他脚下为中心，一圈巨大的涟漪向四周扩散开来，地面铺设的青石板被悉数掀翻，湖面上涌起阵阵波涛。
杜雨婳哪里敢停留，已经远远退了出去。
“三宝如意”在距离王教鹤额头还有三寸的地方停滞不前，因为“浩然气”的缘故，“三宝如意”上的光华急速流转，却难进分毫。齐玄素也不执着，立时向后退去。
王教鹤抬手虚握，仿佛有一剑在手，虽然不可见其形，但能感受到其剑势之大，剑气之重。这一剑当然不是“素王”，而是儒门之人根据“素王”特性而创的功法，名为“浩然剑”。
王教鹤大袖飘摇，举着手中之“剑”，仿佛有万钧之重，步伐踉跄，但每一步都是地动山摇。
一剑起
时，风雷之声大作。
齐玄素把“三宝如意”当作锤子使用，不在于刺、撩、劈、砍，而在于一个“砸”字，如意上宝光隐隐，雷霆不能入，风火不能进，剑气不能伤。
这一剑与齐玄素手中的“三宝如意”轰然撞在一起，齐玄素浑身一震，“三宝如意”光芒大盛，将浩荡剑气化作无形，继而生出反震之力，涌向王教鹤。
王教鹤脸色骤然苍白，身形后掠，齐玄素直接掷出手中的“三宝如意”。
“三宝如意”如一条翻云蛟龙，一闪而逝。
下一刻，“三宝如意”狠狠落在王教鹤胸口上，让他的脸色骤然变得通红。
齐玄素伸手握住倒飞而回的“三宝如意”，手臂微微颤抖。
王教鹤用手按住胸口，脸色阴沉，万万没有料到手持仙物的齐玄素竟然如此不讲道理，“三宝如意”虽然没有太多其他玄妙之处，但每一击都势大力沉，就好似一把重锤，不必有什么锋芒，仅凭自身的重量就能重创对手。换而言之，齐玄素不必在“三宝如意”上附着什么真气劲力，仅凭“三宝如意”本身，就让王教鹤有些不堪重负。
不过王教鹤作为参知真人，也有自己的压箱底本事，他不再跟齐玄素近身缠斗，身形再次飘退，拉开距离，同时手中出现了一把大弓。
长弓的两端环绕着两团黑色气息，至于弓弦则更加奇特，不知以何种材质制成，大约有婴孩的小拇指粗细，内里中空，似乎有金色的血液流动。
王教鹤身在半空之中，挽弓如满月，弓弦之上不见箭矢，唯有“浩然气”。
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，虽然这是君子传承的本事，但隐士传承同样习得。
王教鹤松开指间弓弦，纯粹以气机构成的箭矢几乎是瞬息而至。在其所过路径之上，留下了一道久久不曾散去的长长尾痕。
齐玄素面对恐怖如斯的一箭不敢丝毫大意，运转修为，以手中的“三宝如意”将这一箭略微挑偏方向，使其擦着自己的咽喉射了过去。不过这一箭的巨大冲击力还是在齐玄素的咽喉上留下了一道深深血
痕，齐玄素手中的“三宝如意”亦是震颤不止。也就是齐玄素还有武夫传承，体魄强韧，气力巨大，否则都要握不住手中的“三宝如意”。
王教鹤嘿然一声，身形悬停半空不动，手中大弓连射。
齐玄素曾经见过武夫传承类似的手段，以血气为箭矢，每次拉弓都会筋肉受损，而且极为损耗气血，甚至会折损寿元，反观王教鹤，气定神闲，显然谈不上什么损耗。
这便是“浩然气”的另一个特点，源源不竭，便是用“蚀日大法”去吸，且不说吸不动的问题，就算主动放开任由去吸，也很难吸干。
齐玄素不得不改为双手紧握“三宝如意”，勉强抵挡，手臂手掌剧烈颤抖。
被齐玄素打偏的无形箭矢在此处府邸中轰然炸开，威力堪比“龙睛甲三”。转眼之间，这座占地广大、装修华美的府邸便被王教鹤炸成了废墟。
便在这时，魏无鬼出现在王教鹤的身后，一刀刺下。
王教鹤不得不停下攻势，右手握住大弓略微一挡，左手向前一探一抓，带起五道凌厉气劲从四面八方向魏无鬼轰然夹击。
这是王教鹤以“浩然气”催动的儒门绝学“五岳封禅手”，封为“祭天”，禅为“祭地”，封禅寓意天地，以五指对应五岳，依五指之势向敌人天地上下、四面八方夹击，好似五岳压顶，可直接将人捏成齑粉，也能镇压封困。
相较于只是兼修“浩然气”的清微真人，专精“浩然气”的王教鹤除了境界修为有所不如，其他方面都更为完美。
在魏无鬼的视角之中，王教鹤的左手越来越大，仿佛一叶障目，最后竟然把所有的一切都遮挡住了，只剩下如五岳压顶的手掌五指。
魏无鬼只得一刀劈向这只手掌。
可距离手掌越近，体型就变得越小，转眼间魏无鬼只剩下蜉蝣大小。
蜉蝣撼大树，可笑不自量。
王教鹤将魏无鬼抓在掌中，长笑道“齐玄素，不过如此！”
齐玄素趁此时机，再次近身到王教鹤的面前，举起“三宝如意”就打，没有半点花哨。
王教鹤收起大弓，又取出了一柄玉质戒尺，主动迎上“三宝如意”。
玉尺与“三宝如意”正面相撞，王教鹤固然不好受，可齐玄素驾驭“三宝如意”的成本也大大增加，不能再一味猛砸硬攻。
于是齐玄素身后浮现太阴真君的法相，转而用出“太阴十三剑”。
王教鹤也随之变招，以手中玉尺代剑，虽然招式简单，但迅捷无比，速度绝伦，让人难以防备。齐玄素手段尽出，不知是“剑心太玄意”，还是“魔刀”，“三宝如意”随之而动，勉强不落下风。
此乃儒门的“天心剑诀”，圣人曰“君子无所争，必也，射乎？”与“天算”颇有几分相通之处。
齐玄素不断变招，一把“三宝如意”如剑如刀又如锤，王教鹤以不变应万变，一尺自上而下地直劈下去，当真有石破天惊的气势。
儒门剑法原以气势雄伟、规矩森严见长，这一招虽平平无奇，但方方正正，没有丝毫破绽，从空中疾劈而下，仿佛携滚滚大势而至，确有开山裂石的威势，将儒门剑法之所长发挥得淋漓尽致。
齐玄素没有硬拼，侧身闪过，斜向一打，同样是法度森严，不留破绽，正是久战长斗之策。
只见二人都不用剑，却又各用剑诀，斗在一起。
儒门剑气象森严，自成方圆天地，“太阴十三剑”诡异莫测，缥缈难知。
齐玄素尽量避免硬拼境界修为，只是闪避游斗，可仅凭一个“巧”字，终究不是王教鹤堂堂正正剑道的敌手。不过齐玄素所用“太阴十三剑”素以变化繁复见长，招数亦自层出不穷。虽然王教鹤渐渐转守为攻，但齐玄素一时间也未露出败相。
再斗了百余招，王教鹤忽地右手玉尺一举，架住“三宝如意”，左掌放出了魏无鬼，转而朝着齐玄素猛击而出，这一掌笼罩了齐玄素的全身上下，齐玄素若是闪避，立时便被玉尺所伤。
齐玄素避无可避，也伸出左掌，与王教鹤击来的一掌相对，“轰”的一声巨响，双掌相交。齐玄素身子大震，脸上笼罩了一层蒙蒙青气，就如一方青石，王教鹤却端立不动，毫发无损。
由此一来，已经分出了高下。
只是另外一边，小殷正藏身在一处废墟之中，不断吸气，却不吐气。小小的身子不断膨胀，转眼之间，已经如一个圆圆的气球。
本章已完成！
而且“三宝如意”与“叩天门”不同。“叩天门”之所以是仙剑，原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。
“三宝如意”却是不然，它并非纯粹的兵器，所以威力也不随主人境界而变化，威力恒定，虽然在仙人阶段的威力不如“叩天门”，但在仙人阶段之前，却要远胜于“叩天门”。
这也是玄圣为什么会把“三宝如意”交给玄圣夫人使用而自己不用，在仙人阶段，无论是“素王”，还是“叩天门”，都要胜过“三宝如意”太多了。
齐玄素手持“三宝如意”当头砸下，王教鹤伸手一挡，脚下的地面立时下陷三尺。
然后王教鹤手指连弹，意图故技重施，以“浩然气”压制“三宝如意”。
只是“三宝如意”远非“清净菩提”可比。
齐玄素挥舞手中“三宝如意”，根本不受丝毫限制。然后齐玄素又是一如意当头砸下，好似山岳压顶。
王教鹤只得伸手画了一个圆，抵挡“三宝如意”。
天地之间骤起一声砰然巨响，王教鹤的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以他脚下为中心，一圈巨大的涟漪向四周扩散开来，地面铺设的青石板被悉数掀翻，湖面上涌起阵阵波涛。
杜雨婳哪里敢停留，已经远远退了出去。
“三宝如意”在距离王教鹤额头还有三寸的地方停滞不前，因为“浩然气”的缘故，“三宝如意”上的光华急速流转，却难进分毫。齐玄素也不执着，立时向后退去。
王教鹤抬手虚握，仿佛有一剑在手，虽然不可见其形，但能感受到其剑势之大，剑气之重。这一剑当然不是“素王”，而是儒门之人根据“素王”特性而创的功法，名为“浩然剑”。
王教鹤大袖飘摇，举着手中之“剑”，仿佛有万钧之重，步伐踉跄，但每一步都是地动山摇。
一剑起
时，风雷之声大作。
齐玄素把“三宝如意”当作锤子使用，不在于刺、撩、劈、砍，而在于一个“砸”字，如意上宝光隐隐，雷霆不能入，风火不能进，剑气不能伤。
这一剑与齐玄素手中的“三宝如意”轰然撞在一起，齐玄素浑身一震，“三宝如意”光芒大盛，将浩荡剑气化作无形，继而生出反震之力，涌向王教鹤。
王教鹤脸色骤然苍白，身形后掠，齐玄素直接掷出手中的“三宝如意”。
“三宝如意”如一条翻云蛟龙，一闪而逝。
下一刻，“三宝如意”狠狠落在王教鹤胸口上，让他的脸色骤然变得通红。
齐玄素伸手握住倒飞而回的“三宝如意”，手臂微微颤抖。
王教鹤用手按住胸口，脸色阴沉，万万没有料到手持仙物的齐玄素竟然如此不讲道理，“三宝如意”虽然没有太多其他玄妙之处，但每一击都势大力沉，就好似一把重锤，不必有什么锋芒，仅凭自身的重量就能重创对手。换而言之，齐玄素不必在“三宝如意”上附着什么真气劲力，仅凭“三宝如意”本身，就让王教鹤有些不堪重负。
不过王教鹤作为参知真人，也有自己的压箱底本事，他不再跟齐玄素近身缠斗，身形再次飘退，拉开距离，同时手中出现了一把大弓。
长弓的两端环绕着两团黑色气息，至于弓弦则更加奇特，不知以何种材质制成，大约有婴孩的小拇指粗细，内里中空，似乎有金色的血液流动。
王教鹤身在半空之中，挽弓如满月，弓弦之上不见箭矢，唯有“浩然气”。
君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，虽然这是君子传承的本事，但隐士传承同样习得。
王教鹤松开指间弓弦，纯粹以气机构成的箭矢几乎是瞬息而至。在其所过路径之上，留下了一道久久不曾散去的长长尾痕。
齐玄素面对恐怖如斯的一箭不敢丝毫大意，运转修为，以手中的“三宝如意”将这一箭略微挑偏方向，使其擦着自己的咽喉射了过去。不过这一箭的巨大冲击力还是在齐玄素的咽喉上留下了一道深深血
痕，齐玄素手中的“三宝如意”亦是震颤不止。也就是齐玄素还有武夫传承，体魄强韧，气力巨大，否则都要握不住手中的“三宝如意”。
王教鹤嘿然一声，身形悬停半空不动，手中大弓连射。
齐玄素曾经见过武夫传承类似的手段，以血气为箭矢，每次拉弓都会筋肉受损，而且极为损耗气血，甚至会折损寿元，反观王教鹤，气定神闲，显然谈不上什么损耗。
这便是“浩然气”的另一个特点，源源不竭，便是用“蚀日大法”去吸，且不说吸不动的问题，就算主动放开任由去吸，也很难吸干。
齐玄素不得不改为双手紧握“三宝如意”，勉强抵挡，手臂手掌剧烈颤抖。
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便在这时，魏无鬼出现在王教鹤的身后，一刀刺下。
王教鹤不得不停下攻势，右手握住大弓略微一挡，左手向前一探一抓，带起五道凌厉气劲从四面八方向魏无鬼轰然夹击。
这是王教鹤以“浩然气”催动的儒门绝学“五岳封禅手”，封为“祭天”，禅为“祭地”，封禅寓意天地，以五指对应五岳，依五指之势向敌人天地上下、四面八方夹击，好似五岳压顶，可直接将人捏成齑粉，也能镇压封困。
相较于只是兼修“浩然气”的清微真人，专精“浩然气”的王教鹤除了境界修为有所不如，其他方面都更为完美。
在魏无鬼的视角之中，王教鹤的左手越来越大，仿佛一叶障目，最后竟然把所有的一切都遮挡住了，只剩下如五岳压顶的手掌五指。
魏无鬼只得一刀劈向这只手掌。
可距离手掌越近，体型就变得越小，转眼间魏无鬼只剩下蜉蝣大小。
蜉蝣撼大树，可笑不自量。
王教鹤将魏无鬼抓在掌中，长笑道“齐玄素，不过如此！”
齐玄素趁此时机，再次近身到王教鹤的面前，举起“三宝如意”就打，没有半点花哨。
王教鹤收起大弓，又取出了一柄玉质戒尺，主动迎上“三宝如意”。
玉尺与“三宝如意”正面相撞，王教鹤固然不好受，可齐玄素驾驭“三宝如意”的成本也大大增加，不能再一味猛砸硬攻。
于是齐玄素身后浮现太阴真君的法相，转而用出“太阴十三剑”。
王教鹤也随之变招，以手中玉尺代剑，虽然招式简单，但迅捷无比，速度绝伦，让人难以防备。齐玄素手段尽出，不知是“剑心太玄意”，还是“魔刀”，“三宝如意”随之而动，勉强不落下风。
此乃儒门的“天心剑诀”，圣人曰“君子无所争，必也，射乎？”与“天算”颇有几分相通之处。
齐玄素不断变招，一把“三宝如意”如剑如刀又如锤，王教鹤以不变应万变，一尺自上而下地直劈下去，当真有石破天惊的气势。
儒门剑法原以气势雄伟、规矩森严见长，这一招虽平平无奇，但方方正正，没有丝毫破绽，从空中疾劈而下，仿佛携滚滚大势而至，确有开山裂石的威势，将儒门剑法之所长发挥得淋漓尽致。
齐玄素没有硬拼，侧身闪过，斜向一打，同样是法度森严，不留破绽，正是久战长斗之策。
只见二人都不用剑，却又各用剑诀，斗在一起。
儒门剑气象森严，自成方圆天地，“太阴十三剑”诡异莫测，缥缈难知。
齐玄素尽量避免硬拼境界修为，只是闪避游斗，可仅凭一个“巧”字，终究不是王教鹤堂堂正正剑道的敌手。不过齐玄素所用“太阴十三剑”素以变化繁复见长，招数亦自层出不穷。虽然王教鹤渐渐转守为攻，但齐玄素一时间也未露出败相。
再斗了百余招，王教鹤忽地右手玉尺一举，架住“三宝如意”，左掌放出了魏无鬼，转而朝着齐玄素猛击而出，这一掌笼罩了齐玄素的全身上下，齐玄素若是闪避，立时便被玉尺所伤。
齐玄素避无可避，也伸出左掌，与王教鹤击来的一掌相对，“轰”的一声巨响，双掌相交。齐玄素身子大震，脸上笼罩了一层蒙蒙青气，就如一方青石，王教鹤却端立不动，毫发无损。
由此一来，已经分出了高下。
只是另外一边，小殷正藏身在一处废墟之中，不断吸气，却不吐气。小小的身子不断膨胀，转眼之间，已经如一个圆圆的气球。
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