当初齐玄素去帝京道府，只是一名主事，所以在整个道府排不上号，可以说随便一个副府主都比他高。去了紫微堂之后，也是众多副堂主中的最后一位，实在谈不上什么话语权。
可这次不一样了，放眼整个婆罗洲道府，他排在第四位，相当于凤麟洲道府的李天罡，在他前面只有三个人，也就是掌府大真人兰合虚、掌府真人王教鹤、首席副府主陈书华。还有一位一品灵官，虽然品级高，但因为不是道士，具体排名的时候反而要在齐玄素的后面。
齐玄素初来乍到，第一件事就是把齐玄素介绍给其他人，第二件事则是把其他人一一介绍给他，欢迎仪式本质上就是消解双方的陌生感。当然，若是张家子弟去吴州道府任职，或者李家子弟去齐州道府任职，那就是另外一回事了。
姚恕以紫微堂首席副堂主的身份代表金阙向众人宣布了金阙的任命，从今日起，齐玄素正式成为婆罗洲道府的九位副府主之一，代行次席副府主职责。
然后由掌府大真人兰合虚向齐玄素介绍掌府真人和其他八位副府主。
七位平章大真人，三道各一位，其余四位秉持中立，其中代表太平道的自然是凤麟洲道府的掌府大真人张气寒，而兰合虚便是代表全真道的平章大真人。
从这位大真人的名中就能看出，他是“合”字辈，即六代弟子，与三师属于同辈中人，对于八代弟子而言，已经是爷爷辈，对于九代弟子而言，那就是祖宗辈了。
除此之外，“合虚”还是《大荒东经》中记载的神山“大荒之中，有山名曰‘合虚’，日月所出。”
至于兰姓，在道门中的确不多，算不得大姓，可不意味着兰姓是后起之秀，同样可以追溯到最早的三十六位参知真人，其中有一位兰姓祖师，属于全真道，不过一身传承却是来自于古阁皂道。 ??
当年金帐入主中原，天下大乱，赤地千里，十室九空，由此而鬼道昌盛。阁皂道于北邙山筑起鬼国洞天，意图建造地上鬼国，以暴力手段统一道门。由此引得其他道门派系联手进攻北邙山，起初时候，阁皂道并不落下风，直到金帐退出中原，天下由乱转治，大魏王朝建立，人道昌盛而鬼道凋零，阁皂道这才彻底败落，基本覆灭，只剩下几个分支退出中原。
一支去了金帐汗国，与萨满教融合。一支去了凤麟洲，与阴阳道融合。一支去了婆娑洲，与当
地佛门势力有了一定融合。
这位兰祖师就是出身婆娑洲一脉，同样是佛道兼修。只是慈航一脉已经有了三教合一的雏形，而这位兰祖师则更偏向于“白骨观”一类的手段，还是带着几分阴森气质。
兰合虚就是这位兰祖师的后人，自然也如李家、张家一般，有许多家传的心得。
其实齐玄素在来此之前已经做过功课，此时无非再把名字与人脸一一对应而已。
不过话说回来，一个代次席的履新，自掌府大真人以下全部到齐，本身就是一件非同寻常的事情。
这个简短的欢迎仪式由大真人兰合虚主持，在宣布任命之后，齐玄素也简单讲了几句话，算是一个就职的宣言，再由大真人亲自介绍各位同僚，然后便是接风宴。
有资格入席之人，哪个不是辟谷之人？可见就餐已经不再是简单的温饱问题，而是一种仪式了，也是一种社交的行为。
宴席尾声，掌府真人王教鹤借口还有要事在身第一个起身离去。
从始至终，王教鹤的态度一直是不冷不热，甚至话都没说几句。
齐玄素的“任务”具体是什么，没几个人知道，除了地师、天师、东华真人、慈航真人、大真人兰合虚之外，也就是齐玄素本人和宫教钧知道。宫教钧自然不会将这些事情透露出去，那是自绝于东华真人，不要自己的前途了。
大多数有心人只能大概猜出全真道要动一动婆罗洲道府，有些人要倒霉了。至于具体动到什么程度，那就不好猜了。
杀几个小鱼小虾敲打一下是动，把王家连根拔起也是动，其中的区别可是太大了。
不过没几个人认为全真道会下定决心将王家连根拔起，毕竟涉及到一位参知真人，大多都是认为要敲打一下王家而已。
王教鹤身为掌府真人，他定然是听到了一些风声，而且他也知道王儋清与齐玄素的冲突，自然不会对齐玄素有什么好脸色。
只是王教鹤同样不认为金阙下定了决心，齐玄素与王家有矛盾不是什么秘密，在他看来，金阙派一个与
自家有矛盾的人过来担任次席，更多是给他添堵，起到监视作用，免得双方“同流合污”，同时表达了金阙的不满。
若是直接动手，流程上应该是把他调到玉京担任掌堂，先调虎离山，将他与王家分开，让他在玉京孤立无援，让王家在地方上群龙无首，然后再派一位新掌府过来慢慢梳理。可金阙没有这样做，那就说明金阙不打算把事情做绝。
至于掌府大真人，年纪大了，在世之日已经不算太多，对于俗务并不上心，大多数时候就是个甩手掌柜。
王教鹤不会想到，金阙这次是反其道而行之，这何尝不是一种麻痹。
宴席结束之后，大真人兰合虚开口道“陈首席，你代我送姚首席去歇息。”
然后他又对齐玄素道“齐次席，你跟我来一下。”
齐玄素并非此次任务的主导，他的任务是配合协助这位平章大真人，所以两人进行一次谈话是非常有必要的。
不过在外人看来，却是王教鹤这位掌府真人先行离去，丢下一个烂摊子，让一向不怎么管事的掌府大真人不得不亲自出面。毕竟陈书华只是首席副府主，和齐玄素一样都是副府主的范畴，双方是势均力敌，并不存在严格意义上的上下级关系。
社稷宫分为五大部分，过去是对应儒门的仁、义、礼、信、智，如今则对应五行金、木、水、火、土，并非道门不讲仁义礼信智了，而是去儒门化的必要过程。
从正门进来便是土宫，五行居中，也是类似正堂的所在，此地最是庄严肃穆，也是最是平常无奇，就与天底下无数的道宫没什么两样。此时大真人兰合虚则是领着齐玄素往水宫行去。
一进水宫，放眼望去，就是好大一座湖，时值夏日，又有无数莲花开得正盛，正应古诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
在湖上修筑了曲曲折折的水廊，通向湖心位置，在那里有一片修筑在水面上的连绵宫殿。除此之外，不乏一些水阁，周围的岸上也有一些建筑。
兰合虚走在前面，介绍道“齐次席，你跟我以后就在水宫这边，王掌府和陈首席则在另一边的火宫。”
齐玄素心中一动。
水火对立，水火不容。这个布局
还真是有点意思。
两人走过水廊，来到宫殿之中，兰合虚直接去了自己的签押房。
经过五代大掌教时代之后，道门所有的签押房布局都是大同小异，不必再去过多介绍，所不同的是，相较于中原，婆罗洲这边因为是东西方海贸的一个重要中转站，除了保持中原和部分当地风貌之外，还有些西洋影响。
兰合虚没去书房，而是在客厅坐了下来，这里有一张茶几和一套西式沙发，他抬手指了指对面的位置“天渊，坐。”
刚才在外面，兰合虚对齐玄素的称呼是“齐次席”，姓加职务。现在两人单独相处，他将称呼改成了齐玄素的表字“天渊”，表现出了足够的亲近之意。
齐玄素坐下去，正想着主动说第一句话，兰合虚已经开门见山“天渊，你这个次席副府主可不轻松，是人家的眼中钉、肉中刺，你要有所准备。”
齐玄素立刻接着这个话头说道“我初来乍到，各种情形不明，正要向大真人请教。”
上下级之间，上司可以平易近人，下属却不能不讲分寸。兰合虚称呼齐玄素的表字是表示亲近，可齐玄素不能产生两人是忘年交的错觉。
兰合虚说道“你之所以被派到婆罗洲道府，看似有很多原因，其实只有一个原因，而这个原因也只有一个要点。”
这里是兰合虚的签押房，不必担心两人的谈话会泄露出去。
齐玄素问道“大真人所言极是，那么大真人认为，这个要点在哪里？”
兰合虚没有卖关子“在社稷宫，在掌府真人王教鹤。”
齐玄素当然清楚，若是没有王教鹤的事情，他未必会到婆罗洲道府。
兰合虚继续说道“其中的难点在于，道门不能不教而诛，也不能无故杀人。上一次，东华真人请王教鹤去玉京，已经给出了警告，只是王教鹤执迷不悟，算不得不教而诛。可就算道门决定动手，也要在道义法理上站得住脚，让别人信服，这就需要足够的证据为支撑。”
“这就导致一个问题，等到王家真正有所行动的时候，为时已晚，会产生十分恶劣的影响，甚至是造成相当程度的破坏。可防患于未然，又很难抓住王家的把柄，也就是我说的证据。”
本章已完成！
可这次不一样了，放眼整个婆罗洲道府，他排在第四位，相当于凤麟洲道府的李天罡，在他前面只有三个人，也就是掌府大真人兰合虚、掌府真人王教鹤、首席副府主陈书华。还有一位一品灵官，虽然品级高，但因为不是道士，具体排名的时候反而要在齐玄素的后面。
齐玄素初来乍到，第一件事就是把齐玄素介绍给其他人，第二件事则是把其他人一一介绍给他，欢迎仪式本质上就是消解双方的陌生感。当然，若是张家子弟去吴州道府任职，或者李家子弟去齐州道府任职，那就是另外一回事了。
姚恕以紫微堂首席副堂主的身份代表金阙向众人宣布了金阙的任命，从今日起，齐玄素正式成为婆罗洲道府的九位副府主之一，代行次席副府主职责。
然后由掌府大真人兰合虚向齐玄素介绍掌府真人和其他八位副府主。
七位平章大真人，三道各一位，其余四位秉持中立，其中代表太平道的自然是凤麟洲道府的掌府大真人张气寒，而兰合虚便是代表全真道的平章大真人。
从这位大真人的名中就能看出，他是“合”字辈，即六代弟子，与三师属于同辈中人，对于八代弟子而言，已经是爷爷辈，对于九代弟子而言，那就是祖宗辈了。
除此之外，“合虚”还是《大荒东经》中记载的神山“大荒之中，有山名曰‘合虚’，日月所出。”
至于兰姓，在道门中的确不多，算不得大姓，可不意味着兰姓是后起之秀，同样可以追溯到最早的三十六位参知真人，其中有一位兰姓祖师，属于全真道，不过一身传承却是来自于古阁皂道。 ??
当年金帐入主中原，天下大乱，赤地千里，十室九空，由此而鬼道昌盛。阁皂道于北邙山筑起鬼国洞天，意图建造地上鬼国，以暴力手段统一道门。由此引得其他道门派系联手进攻北邙山，起初时候，阁皂道并不落下风，直到金帐退出中原，天下由乱转治，大魏王朝建立，人道昌盛而鬼道凋零，阁皂道这才彻底败落，基本覆灭，只剩下几个分支退出中原。
一支去了金帐汗国，与萨满教融合。一支去了凤麟洲，与阴阳道融合。一支去了婆娑洲，与当
地佛门势力有了一定融合。
这位兰祖师就是出身婆娑洲一脉，同样是佛道兼修。只是慈航一脉已经有了三教合一的雏形，而这位兰祖师则更偏向于“白骨观”一类的手段，还是带着几分阴森气质。
兰合虚就是这位兰祖师的后人，自然也如李家、张家一般，有许多家传的心得。
其实齐玄素在来此之前已经做过功课，此时无非再把名字与人脸一一对应而已。
不过话说回来，一个代次席的履新，自掌府大真人以下全部到齐，本身就是一件非同寻常的事情。
这个简短的欢迎仪式由大真人兰合虚主持，在宣布任命之后，齐玄素也简单讲了几句话，算是一个就职的宣言，再由大真人亲自介绍各位同僚，然后便是接风宴。
有资格入席之人，哪个不是辟谷之人？可见就餐已经不再是简单的温饱问题，而是一种仪式了，也是一种社交的行为。
宴席尾声，掌府真人王教鹤借口还有要事在身第一个起身离去。
从始至终，王教鹤的态度一直是不冷不热，甚至话都没说几句。
齐玄素的“任务”具体是什么，没几个人知道，除了地师、天师、东华真人、慈航真人、大真人兰合虚之外，也就是齐玄素本人和宫教钧知道。宫教钧自然不会将这些事情透露出去，那是自绝于东华真人，不要自己的前途了。
大多数有心人只能大概猜出全真道要动一动婆罗洲道府，有些人要倒霉了。至于具体动到什么程度，那就不好猜了。
杀几个小鱼小虾敲打一下是动，把王家连根拔起也是动，其中的区别可是太大了。
不过没几个人认为全真道会下定决心将王家连根拔起，毕竟涉及到一位参知真人，大多都是认为要敲打一下王家而已。
王教鹤身为掌府真人，他定然是听到了一些风声，而且他也知道王儋清与齐玄素的冲突，自然不会对齐玄素有什么好脸色。
只是王教鹤同样不认为金阙下定了决心，齐玄素与王家有矛盾不是什么秘密，在他看来，金阙派一个与
自家有矛盾的人过来担任次席，更多是给他添堵，起到监视作用，免得双方“同流合污”，同时表达了金阙的不满。
若是直接动手，流程上应该是把他调到玉京担任掌堂，先调虎离山，将他与王家分开，让他在玉京孤立无援，让王家在地方上群龙无首，然后再派一位新掌府过来慢慢梳理。可金阙没有这样做，那就说明金阙不打算把事情做绝。
至于掌府大真人，年纪大了，在世之日已经不算太多，对于俗务并不上心，大多数时候就是个甩手掌柜。
王教鹤不会想到，金阙这次是反其道而行之，这何尝不是一种麻痹。
宴席结束之后，大真人兰合虚开口道“陈首席，你代我送姚首席去歇息。”
然后他又对齐玄素道“齐次席，你跟我来一下。”
齐玄素并非此次任务的主导，他的任务是配合协助这位平章大真人，所以两人进行一次谈话是非常有必要的。
不过在外人看来，却是王教鹤这位掌府真人先行离去，丢下一个烂摊子，让一向不怎么管事的掌府大真人不得不亲自出面。毕竟陈书华只是首席副府主，和齐玄素一样都是副府主的范畴，双方是势均力敌，并不存在严格意义上的上下级关系。
社稷宫分为五大部分，过去是对应儒门的仁、义、礼、信、智，如今则对应五行金、木、水、火、土，并非道门不讲仁义礼信智了，而是去儒门化的必要过程。
从正门进来便是土宫，五行居中，也是类似正堂的所在，此地最是庄严肃穆，也是最是平常无奇，就与天底下无数的道宫没什么两样。此时大真人兰合虚则是领着齐玄素往水宫行去。
一进水宫，放眼望去，就是好大一座湖，时值夏日，又有无数莲花开得正盛，正应古诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
在湖上修筑了曲曲折折的水廊，通向湖心位置，在那里有一片修筑在水面上的连绵宫殿。除此之外，不乏一些水阁，周围的岸上也有一些建筑。
兰合虚走在前面，介绍道“齐次席，你跟我以后就在水宫这边，王掌府和陈首席则在另一边的火宫。”
齐玄素心中一动。
水火对立，水火不容。这个布局
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两人走过水廊，来到宫殿之中，兰合虚直接去了自己的签押房。
经过五代大掌教时代之后，道门所有的签押房布局都是大同小异，不必再去过多介绍，所不同的是，相较于中原，婆罗洲这边因为是东西方海贸的一个重要中转站，除了保持中原和部分当地风貌之外，还有些西洋影响。
兰合虚没去书房，而是在客厅坐了下来，这里有一张茶几和一套西式沙发，他抬手指了指对面的位置“天渊，坐。”
刚才在外面，兰合虚对齐玄素的称呼是“齐次席”，姓加职务。现在两人单独相处，他将称呼改成了齐玄素的表字“天渊”，表现出了足够的亲近之意。
齐玄素坐下去，正想着主动说第一句话，兰合虚已经开门见山“天渊，你这个次席副府主可不轻松，是人家的眼中钉、肉中刺，你要有所准备。”
齐玄素立刻接着这个话头说道“我初来乍到，各种情形不明，正要向大真人请教。”
上下级之间，上司可以平易近人，下属却不能不讲分寸。兰合虚称呼齐玄素的表字是表示亲近，可齐玄素不能产生两人是忘年交的错觉。
兰合虚说道“你之所以被派到婆罗洲道府，看似有很多原因，其实只有一个原因，而这个原因也只有一个要点。”
这里是兰合虚的签押房，不必担心两人的谈话会泄露出去。
齐玄素问道“大真人所言极是，那么大真人认为，这个要点在哪里？”
兰合虚没有卖关子“在社稷宫，在掌府真人王教鹤。”
齐玄素当然清楚，若是没有王教鹤的事情，他未必会到婆罗洲道府。
兰合虚继续说道“其中的难点在于，道门不能不教而诛，也不能无故杀人。上一次，东华真人请王教鹤去玉京，已经给出了警告，只是王教鹤执迷不悟，算不得不教而诛。可就算道门决定动手，也要在道义法理上站得住脚，让别人信服，这就需要足够的证据为支撑。”
“这就导致一个问题，等到王家真正有所行动的时候，为时已晚，会产生十分恶劣的影响，甚至是造成相当程度的破坏。可防患于未然，又很难抓住王家的把柄，也就是我说的证据。”
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