在话本中，魔教中人从不会自称“我们魔教”如何如何，要自称“我们圣教”如何如何。只有正教之人才会以“魔教”蔑称其人。一般的江湖人物两边都不敢招惹，也不敢当着魔教之人的面提及“魔教”二字，顶多是在背后嘀咕两句。
同理，“隐秘结社”是道门对各路牛鬼蛇神的定义，而非他们自己对自己的定义，所以齐玄素开口一句“隐秘结社”，便让本就怀疑齐玄素是道门之人的“天廷”之人认定了齐玄素就是道门之人。
不曾有过道门经历之人，很难把握住在“隐秘结社”四字之间暗藏的不屑和鄙夷。真要是普通江湖人，不说肃然起敬，也要凝重几分，道一声：“原来是‘天廷’的英雄好汉。”
谁让道门势大呢？
“天廷”不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公然与道门对着干，可是料理一两个落单道门弟子的胆子还是有的。
可惜遇到了齐玄素，齐玄素得了“玄玉”之后，哪怕放在道门之中，也算是低品道士中的精锐精英，对上高品道士中最底层的四品祭酒道士也有一战之力，不能等闲视之。
齐玄素解决了“丁丑神”之后，站立在滚滚风暴之中，没有急着回到客栈大堂。
他是不能横穿风暴，可在风暴之中短暂停留却不是什么太大问题，就好比游水之人，横穿大河有难度，在河边游一会儿还算不难，更何况还有院墙阻挡风沙。
先前齐玄素与七娘通过子母符交谈，得知了许多密辛。
他得到的那块“玄玉”对应“生”，所以他可以驾驭象征生机的气血，并且拥有了血肉衍生的神异，恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异，所以看上去是齐玄素得到了两个传承，实际上武夫的精髓是身神和拳意，齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。 .??.
打个最为简单的比方，练气之人未必就一定是炼气士，也有可能是散人，不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承，还有号称全能的谪仙人，更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。
当然，“玄玉”并不相通，除了生之“玄玉”，也有其他“玄玉”，拥有不同的神异。相同的“玄玉”可以叠加功效，如果齐玄素能够再得到一块生之“玄玉”，血肉衍生的神异会进一步加强，血气也会壮大，走到极致之后，
哪怕只剩下一个头颅，也可以疯狂再生，近乎于不死之身。
也不是什么人都能融合“玄玉”，一种是修为足够高之人，最起码天人起步，另一种就是被特殊改造过之人，比如拥有“副心”的齐玄素。
其实“副心”也好，“玄玉”也罢，都是出自玄圣早年下令开展的造物工程，也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。
这个造物工程影响极为深远，上至灵官、散人、八部众、天机堂、化生堂，下至仿制穷奇血、仿制烛龙血、奢比尸毒、返魂香、飞舟、改良子母符等等，都是造物工程的产物，真正改变了世道的发展。
这个造物工程当时由全真道负责，所以在道门早期针对古仙的战争之中，很少看到全真道的身影，哪怕是古仙们潜入玉京，也是与两位副掌教大真人激战，正是少了全真道大真人。
后来玄圣改制祖庭，设立九堂，将原本由平章大真人负责的人事、财政、礼仪分别交予紫微堂、度支堂、祠祭堂，将鬼神之事交予北辰堂和天罡堂，将人间之事交予市舶堂和风宪堂，将造物之事交予天机堂和化生堂，不再由某一道专管某事，九堂直接听命于大掌教。
这正是玄圣为废黜三道开始铺路，下一步便是废黜三道，只是没想到佛道之争全面爆发，玄圣的不得不暂停废黜三道的动作，全面压制佛门，使得道门变成了九堂和三道并存的局面，颇类似于古时的三省六部，而玄圣的目的则是如当今朝廷一般废黜三省而置内阁，只差一步之遥。
当初由全真道掌管造物之事时，内部产生了许多不同的派别，各自主张不同。有以火器机关为重的；有以香火愿力为重的；也有以法术符箓为重的；还有专门研究各种荒兽血脉，意图将荒兽血脉移植到人体的；或是专门培育僵尸，意图驱使僵尸、天鬼为奴仆的等等。林林总总，大约十几种。
玄圣和当时的地师，出于某些深层次的考虑，否决了部分派别，比如研究人体，意图复制武夫的人仙真身结果造出了非人的怪物。又比如研究荒兽血脉，造就了各种
半妖等等。这些派别或是太过残忍，有违人伦，或是难度较大，实用性不高，都被一一叫停。这些被否定的派别中有八个派别在后来叛出了道门，继续自己的研究，便是隐秘结社八部众的前身。
还有一些小派别或者个别人士，则被其他隐秘结社收入麾下，比如说清平会和知命教。按照道理来说，这种事情本不该发生，只是当时道门要应对佛门的挑战，无暇顾及这些细枝末节，才给了这些人叛出道门的机会。
其实散人也是出自其中一个派别，这个派别的目的便是仿造并且量产谪仙人，结果是成功了，不过因为造就一个谪仙人的花费太过高昂，并不划算，于是只剩下散人这个半成品流传下来。
最终，玄圣解散终止造物工程之后，将其人员改组为天机堂和化生堂。两堂既不相同又有相通之处，就好似丹鼎一道中的外丹之道和内丹之道。
研究以外物为主的，或者说“外丹”，归入天机堂中。研究以人体、血脉、传承等“内丹”为主的，归入化生堂中。
然后再在两堂之下各设分司，作出细分，同时两堂还发展出部分经商职能，以此来解决度支堂拨款不足的问题，多少有些将各种研究成果变现为太平钱并且自负盈亏的意思。
毕竟过去的时候，因为经费太过充足，总是有人会产生一些天马行空的想法，最后又以失败告终，造成极大的财政浪费，知道赚钱难之后，便知道如何省钱，并改掉大手大脚不把钱当钱的毛病。
这些密辛，齐玄素从未听说过，甚至就连张月鹿都未必能知道得如此清楚，可七娘却能如数家珍，可见七娘过去定然是道门中人，多半是高品道士，而清平会背后的势力，也绝对是道门中的大人物。
至于如何激发“玄玉”，齐玄素已经知道，那就是神力或者香火愿力，
齐玄素还问了一些其他问题，比如“玄玉”的来历，具体数量，为什么会散落在天下各处，难道找了二百年还没找齐？还是说“玄玉”是最近刚刚现世的？太平道要“玄玉”做什么？道门知道“玄玉”的存在吗？如果知道，道门是什么态度？“玄玉”是不是与散人有关？
不过这些都被七娘给糊弄过去了，齐玄素能
知道这么多已经颇为心满意足，再加上子母符的时间有限，便也没有强求更多。
除此之外，齐玄素也从七娘的叙述中感受到了道门的强大，自己看到的只是冰山一角，真正的冰山永远藏在水面之下，乍一看去，化生堂就是个大号药房，天机堂是个大号兵器铺子，谁又能想到其后还隐藏着这些东西？
那么天罡堂呢，摇光司刚刚成立几个月，势力最为孱弱，只分配了道士，甚至还没有分配灵官，可排名靠前的几个司却是配备了大量灵官，直接参与到了西域道府与萨满教的战事之中。
想来玄圣将鬼神之事拆分为天罡堂和北辰堂，将人间之事拆分为市舶堂和风宪堂，也是经历了极大的阻力，有着各种故事，才最终成功的。
尤其是风宪堂，这是齐玄素唯一没有过任何接触的九堂之一，哪怕是祠祭堂，齐玄素最起码曾在张月鹿的口中听到过，若是被调入祠祭堂安魂司守坟，就意味着前途到此为止了。
风宪堂中“风宪”二字的意思是：“风纪法度”，同时又有整饬的意思。所谓风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以致破国身亡，不可胜数。
风宪堂大概相当于朝廷的大理寺和都察院，职责专属纠察、弹劾各级道士，辩明冤枉，提督各地道府，是大掌教耳目风纪的堂口。所有奸邪小人结党、作威福乱政的，便弹劾之。所有道士卑劣贪鄙败坏风纪的，便弹劾之。所有持身不正的，便弹劾之。遇上大考小考，同紫微堂确认贤能与否、道士品级升降。大案重囚会审，与北辰堂公平判决，并且核准北辰堂的死刑。奉敕内地，安抚外地，各自专奉敕命行事。
那位因为凌虐仆人而被勒令辞职并降一级的三品幽逸道士，便是被风宪堂抓了典型。
以齐玄素的理解，如果他被北辰堂逮捕，最后死不死，不在于北辰堂，而在于风宪堂。当然，如果他暴力拒捕，死不死就在于北辰堂了。
至于邪教妖人，一般没有去风宪堂过堂的机会，天罡堂或者北辰堂可不经审判便直接将其处死，除非是影响极大的首领头目。
不过许多大案的最终结果还是取决于金阙的态度，比如说江南大案，只有给主犯定罪时才在风宪堂走了遍过场。
本章已完成！
同理，“隐秘结社”是道门对各路牛鬼蛇神的定义，而非他们自己对自己的定义，所以齐玄素开口一句“隐秘结社”，便让本就怀疑齐玄素是道门之人的“天廷”之人认定了齐玄素就是道门之人。
不曾有过道门经历之人，很难把握住在“隐秘结社”四字之间暗藏的不屑和鄙夷。真要是普通江湖人，不说肃然起敬，也要凝重几分，道一声：“原来是‘天廷’的英雄好汉。”
谁让道门势大呢？
“天廷”不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公然与道门对着干，可是料理一两个落单道门弟子的胆子还是有的。
可惜遇到了齐玄素，齐玄素得了“玄玉”之后，哪怕放在道门之中，也算是低品道士中的精锐精英，对上高品道士中最底层的四品祭酒道士也有一战之力，不能等闲视之。
齐玄素解决了“丁丑神”之后，站立在滚滚风暴之中，没有急着回到客栈大堂。
他是不能横穿风暴，可在风暴之中短暂停留却不是什么太大问题，就好比游水之人，横穿大河有难度，在河边游一会儿还算不难，更何况还有院墙阻挡风沙。
先前齐玄素与七娘通过子母符交谈，得知了许多密辛。
他得到的那块“玄玉”对应“生”，所以他可以驾驭象征生机的气血，并且拥有了血肉衍生的神异，恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异，所以看上去是齐玄素得到了两个传承，实际上武夫的精髓是身神和拳意，齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。 .??.
打个最为简单的比方，练气之人未必就一定是炼气士，也有可能是散人，不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承，还有号称全能的谪仙人，更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。
当然，“玄玉”并不相通，除了生之“玄玉”，也有其他“玄玉”，拥有不同的神异。相同的“玄玉”可以叠加功效，如果齐玄素能够再得到一块生之“玄玉”，血肉衍生的神异会进一步加强，血气也会壮大，走到极致之后，
哪怕只剩下一个头颅，也可以疯狂再生，近乎于不死之身。
也不是什么人都能融合“玄玉”，一种是修为足够高之人，最起码天人起步，另一种就是被特殊改造过之人，比如拥有“副心”的齐玄素。
其实“副心”也好，“玄玉”也罢，都是出自玄圣早年下令开展的造物工程，也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。
这个造物工程影响极为深远，上至灵官、散人、八部众、天机堂、化生堂，下至仿制穷奇血、仿制烛龙血、奢比尸毒、返魂香、飞舟、改良子母符等等，都是造物工程的产物，真正改变了世道的发展。
这个造物工程当时由全真道负责，所以在道门早期针对古仙的战争之中，很少看到全真道的身影，哪怕是古仙们潜入玉京，也是与两位副掌教大真人激战，正是少了全真道大真人。
后来玄圣改制祖庭，设立九堂，将原本由平章大真人负责的人事、财政、礼仪分别交予紫微堂、度支堂、祠祭堂，将鬼神之事交予北辰堂和天罡堂，将人间之事交予市舶堂和风宪堂，将造物之事交予天机堂和化生堂，不再由某一道专管某事，九堂直接听命于大掌教。
这正是玄圣为废黜三道开始铺路，下一步便是废黜三道，只是没想到佛道之争全面爆发，玄圣的不得不暂停废黜三道的动作，全面压制佛门，使得道门变成了九堂和三道并存的局面，颇类似于古时的三省六部，而玄圣的目的则是如当今朝廷一般废黜三省而置内阁，只差一步之遥。
当初由全真道掌管造物之事时，内部产生了许多不同的派别，各自主张不同。有以火器机关为重的；有以香火愿力为重的；也有以法术符箓为重的；还有专门研究各种荒兽血脉，意图将荒兽血脉移植到人体的；或是专门培育僵尸，意图驱使僵尸、天鬼为奴仆的等等。林林总总，大约十几种。
玄圣和当时的地师，出于某些深层次的考虑，否决了部分派别，比如研究人体，意图复制武夫的人仙真身结果造出了非人的怪物。又比如研究荒兽血脉，造就了各种
半妖等等。这些派别或是太过残忍，有违人伦，或是难度较大，实用性不高，都被一一叫停。这些被否定的派别中有八个派别在后来叛出了道门，继续自己的研究，便是隐秘结社八部众的前身。
还有一些小派别或者个别人士，则被其他隐秘结社收入麾下，比如说清平会和知命教。按照道理来说，这种事情本不该发生，只是当时道门要应对佛门的挑战，无暇顾及这些细枝末节，才给了这些人叛出道门的机会。
其实散人也是出自其中一个派别，这个派别的目的便是仿造并且量产谪仙人，结果是成功了，不过因为造就一个谪仙人的花费太过高昂，并不划算，于是只剩下散人这个半成品流传下来。
最终，玄圣解散终止造物工程之后，将其人员改组为天机堂和化生堂。两堂既不相同又有相通之处，就好似丹鼎一道中的外丹之道和内丹之道。
研究以外物为主的，或者说“外丹”，归入天机堂中。研究以人体、血脉、传承等“内丹”为主的，归入化生堂中。
然后再在两堂之下各设分司，作出细分，同时两堂还发展出部分经商职能，以此来解决度支堂拨款不足的问题，多少有些将各种研究成果变现为太平钱并且自负盈亏的意思。
毕竟过去的时候，因为经费太过充足，总是有人会产生一些天马行空的想法，最后又以失败告终，造成极大的财政浪费，知道赚钱难之后，便知道如何省钱，并改掉大手大脚不把钱当钱的毛病。
这些密辛，齐玄素从未听说过，甚至就连张月鹿都未必能知道得如此清楚，可七娘却能如数家珍，可见七娘过去定然是道门中人，多半是高品道士，而清平会背后的势力，也绝对是道门中的大人物。
至于如何激发“玄玉”，齐玄素已经知道，那就是神力或者香火愿力，
齐玄素还问了一些其他问题，比如“玄玉”的来历，具体数量，为什么会散落在天下各处，难道找了二百年还没找齐？还是说“玄玉”是最近刚刚现世的？太平道要“玄玉”做什么？道门知道“玄玉”的存在吗？如果知道，道门是什么态度？“玄玉”是不是与散人有关？
不过这些都被七娘给糊弄过去了，齐玄素能
知道这么多已经颇为心满意足，再加上子母符的时间有限，便也没有强求更多。
除此之外，齐玄素也从七娘的叙述中感受到了道门的强大，自己看到的只是冰山一角，真正的冰山永远藏在水面之下，乍一看去，化生堂就是个大号药房，天机堂是个大号兵器铺子，谁又能想到其后还隐藏着这些东西？
那么天罡堂呢，摇光司刚刚成立几个月，势力最为孱弱，只分配了道士，甚至还没有分配灵官，可排名靠前的几个司却是配备了大量灵官，直接参与到了西域道府与萨满教的战事之中。
想来玄圣将鬼神之事拆分为天罡堂和北辰堂，将人间之事拆分为市舶堂和风宪堂，也是经历了极大的阻力，有着各种故事，才最终成功的。
尤其是风宪堂，这是齐玄素唯一没有过任何接触的九堂之一，哪怕是祠祭堂，齐玄素最起码曾在张月鹿的口中听到过，若是被调入祠祭堂安魂司守坟，就意味着前途到此为止了。
风宪堂中“风宪”二字的意思是：“风纪法度”，同时又有整饬的意思。所谓风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以致破国身亡，不可胜数。
风宪堂大概相当于朝廷的大理寺和都察院，职责专属纠察、弹劾各级道士，辩明冤枉，提督各地道府，是大掌教耳目风纪的堂口。所有奸邪小人结党、作威福乱政的，便弹劾之。所有道士卑劣贪鄙败坏风纪的，便弹劾之。所有持身不正的，便弹劾之。遇上大考小考，同紫微堂确认贤能与否、道士品级升降。大案重囚会审，与北辰堂公平判决，并且核准北辰堂的死刑。奉敕内地，安抚外地，各自专奉敕命行事。
那位因为凌虐仆人而被勒令辞职并降一级的三品幽逸道士，便是被风宪堂抓了典型。
以齐玄素的理解，如果他被北辰堂逮捕，最后死不死，不在于北辰堂，而在于风宪堂。当然，如果他暴力拒捕，死不死就在于北辰堂了。
至于邪教妖人，一般没有去风宪堂过堂的机会，天罡堂或者北辰堂可不经审判便直接将其处死，除非是影响极大的首领头目。
不过许多大案的最终结果还是取决于金阙的态度，比如说江南大案，只有给主犯定罪时才在风宪堂走了遍过场。
本章已完成！
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
皮皮小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读久亚洲一线产区二线产区三线产区,久亚洲一线产区二线产区三线产区最新章节,久亚洲一线产区二线产区三线产区 xbiquges.com！
皮皮小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读久亚洲一线产区二线产区三线产区,久亚洲一线产区二线产区三线产区最新章节,久亚洲一线产区二线产区三线产区 xbiquges.com！