菩萨城,乃是南荒最古老的古城,也是南荒最奇特的古城,同时也是南荒最热闹最繁华的古城。
菩萨城,它的来历有着种种的说法,有人说,菩萨城,乃是为了纪念药菩萨而建;也有人说,菩萨城乃是当年药菩萨行医救人之地;还有人说,菩萨城乃是药菩萨出生的地方……等等。
不论是哪一种说法,总之,菩萨城都是与药菩萨有着千丝万缕的关系。
在南荒,各势力疆土的划分乃是泾渭分明,比如说,狮吼国,它自有自己的疆土,也自有它所管辖、依附的门派疆国,而龙教也是如此……
菩萨城作为南荒最大的一个城池之一,也是最为繁华的城市之一,但是,菩萨城却不属于任何一个大教疆国,它不属于任何势力,也不卷入任何传承的纷争之中。
可以说,菩萨城在南荒而言,它是中立的存在,也是契约一般的存在。
为什么会说菩萨城会有着契约一般的存在呢,因为在菩萨城签定的任何契约,都会被视之为神圣有效的,任何门派,任何传承,在菩萨城所签定的契约,那都是被视之为不可破除毁约,否则的话,将会遭受天下人的唾弃。
所以,千百万年以来,不论是大教疆国之间,还是无敌之辈之间,都曾有人在这菩萨城之内签定过契约,而且,千百万年以来,在菩萨城所签定的契约,都会被双方如实地执行。
也正是因为如此,菩萨城也曾被人称之为契约之城。
至于为什么菩萨城会有着这样的魅力,为什么大家会如此遵守菩萨城之内所签定的契约,大家也都说不明道不清,有人说,那是一种默守成规,也有人说,连道君、无敌在菩萨城所签定的契约都会遵守,更何况是其他芸芸众生呢……
也有人说,菩萨城作为南荒中立的城池,不会卷入任何一个门派疆国的纷争之中,在这冥冥之中,一定是有着一股别人所看不到的力量在守护着菩萨城。
不管是因为如何,总之,菩萨城在南荒乃至是整个天疆,甚至是整个八荒,它本就有着很特殊的地位,这个地位,千百万年以来都未曾有人打破过。
千百万年以来,菩萨城有过数之不尽的盛数,有道君在这里加冕过,比如说,纯阳道君、苍祖、空间龙帝、摩仙道君……等等这一位又一位绝世无上、惊艳万古的道君都曾在菩萨城内加冕,登临道君之位。
就在这菩萨城内,也曾有一位位道君签下了无上契约,影响着千百万年。
但是,不管有多少道君曾经在这菩萨城加冕,也不管有多少道君曾经在菩萨城登临,也不管有多少无敌之辈在菩萨城签定一份又一份的无上契约,但是,也没有见过哪一位道君或无敌之辈要把菩萨城占为己有,要把菩萨城括有囊中。
这也是说来十分奇怪的事情,有道君横扫天下,比如摩仙道君,平定天下,授道兴业,曾是更替了整个八荒的修行道路。
尽管如此璀璨耀眼的摩仙道君,他也都未曾想过把菩萨城占为己有,或者把真仙教建立在菩萨城之上。
事实上,千百万年以来,也不是没有人想染指过菩萨城,也曾有枭雄野心勃勃,也曾想把菩萨城占为己有。
但是,说来也奇怪,这些野心勃勃的枭雄,在还没有对菩萨城动手的时候,不是被当世的道君一掌拍死,就是被无敌之辈瞬间碾压,甚至是莫明其妙消失……
菩萨城举行过一次又一次的盛事,其中有一件盛事就是千百万年都传承下来,千百万年都会如期举行。
这一桩盛事便是万教会。
万教会,传承很久远,甚至有人说,在那遥远的时候,在那纪元之初,万教会就已经举行了。
比较靠谱的传说认为,万教会,乃是由无上陛下所发起的,在那荒乱的时代,在那大灾难之后,无上陛下就曾在这里举行了,万教会,当然,有传说认为,那个时候这里还不叫菩萨城,但,也有传说认为,在那个时候,菩萨城已经便在。
不管是哪一种传说,都一致认为,万教会乃是由无上陛下所发起,平定天下,勘正大乱,成为了在荒乱初期凝集天下力量的一个大会。
在后来,甚至连纯阳道君、石祖、海剑道君这样的惊艳无敌的道君也都参加过万教会。
一开始之时,万教会乃是属于整个八荒的大会,而无上陛下也仅是在第一次万教会出现过之外,后面的所有万教会,都是由天下英杰共攘。
只不过,随时岁月的流逝,天下荒乱渐平,特别是摩仙时代之后,八荒进入了万道时代,从此,大道兴起,使得万教会也逐渐衰落了。
同时,也是因为荒乱结束,狮吼国在八荒的影响力也大不如前,这也是使得万教会逐渐衰落的原因之一。
万教会,从一开始的八荒盛会,慢慢变成了天疆盛会,最后成为了天疆五荒之一南荒的盛会了。
而到了最后,那怕是南荒的各大教疆国,也都不见得特别重视万教会了,连以前一直主持万教会的狮吼国,也是慢慢不再重视了,在后来,连狮吼国本身也没有多少大人物来参加了。
试想一下,在千百万年之前,连道君这样无敌的存在,那都会前来参加万教会,而今日,万教会已经沦落为南荒小门小派的盛会,狮吼国、龙教,那也只是随便派个强者来意思意思。
当然,对于狮吼国、龙教这样的无敌传承、庞然大物而言,他们已经不怎么重视万教会了,但是,对于小门小派,比如说小金刚门这样的传承来说,万教会,依然是一个十分盛大的盛会,每一次万教会,各个小门小派也都参加,小金刚门也是不例外。
这一次,小金刚门也是在李七夜带领之下来参加万教会的,当然,对于这所谓的万教会,李七夜并不是特别的感兴趣,只不过,他是出来走走,松松骨筋。
同时,也是因为一些封尘的往事,使得他来菩萨城走走,看看这里的风景,回忆曾经的人,回忆曾经的事。
李七夜这一次带着门下弟子而来,除了有胡长老这样的老一辈之外,还有一些年轻一辈的弟子,还有一个人,是李七夜特别带上的,那就是李七夜收的徒弟王巍樵。
李七夜特别带上王巍樵,只吩咐了一句话:“多看看,多去想,少说话。”
王巍樵也不像年轻人那样活跃,李七夜的吩咐他也牢记在心里面,所以,相比起年轻一辈的活跃来,王巍樵就显得沉默多。
但,作为年纪最大的他,却又显得老练成熟,做事也是井井有条,古井不波。
当然,同行的年轻弟子在心里面也是十分好奇,为什么李七夜收王巍樵为徒弟,而且,王巍樵的年纪看起来比起李七主作还要大。
进入繁华无比的菩萨城之后,小金刚门的年轻弟子就十分好奇地东张西望,就好像是土包子进城一样,对一切都充满了好奇。
事实上,相比起菩萨城的繁华来,小金刚门的弟子被称之为土包子,那一点都不为过。
因为小金刚门乃是小门小派,想来菩萨城这样的大地方,可谓是需要舟车劳顿,乃是要十分费钱之事,所以,在小金刚门并没有多少弟子来过菩萨城。
所以,刚进入菩萨城如此繁华之地,年轻一辈的弟子能不充满好奇吗?
对于摆摊的小贩,对于那些买卖宝物兵器的店铺,对于那些拍卖场所,也都一样是充满了好奇,看到有好玩新鲜的东西,都忍不住上前去凑个热闹。
“菩萨城,虽然好东西很多,也有许多童叟无欺的金字招牌,但是,也有不少坑蒙拐骗的小贩,不要随便买别人的东西。”王巍樵作为年长的弟子,也是叮咛了一下年轻一辈。
对于菩萨城的热闹,李七夜那也只是笑笑看看罢了,也未多去在乎,只是陪着门下弟子走走罢了。
不过,当行至一条老街的时候,李七夜停下了脚步,看着面前的一个小摊。
事实上,在这街道上,一个又一个小摊,形形色色的小贩皆有,但是,此时李七夜却目光落在了这个小摊之上。
李七夜一看,不由目光一凝。
这个小摊,很小,摊上也就是摆着那么几件东西而已,这几件东西古旧,有些乃是生锈。
而摊主乃是一个老人,这个老人穿着一身灰袍,灰袍虽然很简单,但是却十分干净,似乎老人是特别爱干净的人,身上灰袍被洗得干干净净。
这个老人看起来也是十分整洁,只不过,他脸颊凹陷,看起来像是皮包骨,有些没有吃饱营养不良一样。
这个老人缩着的双手,显得干枯,好像是干树枝一样。
老人的眼眶也是在下陷,看起来给人一种病恹恹的感觉,似乎随时都有可能倒下,行将就木。
就是这样的一个老人,当李七夜走近的时候,他瞬间抬起头来。
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菩萨城,它的来历有着种种的说法,有人说,菩萨城,乃是为了纪念药菩萨而建;也有人说,菩萨城乃是当年药菩萨行医救人之地;还有人说,菩萨城乃是药菩萨出生的地方……等等。
不论是哪一种说法,总之,菩萨城都是与药菩萨有着千丝万缕的关系。
在南荒,各势力疆土的划分乃是泾渭分明,比如说,狮吼国,它自有自己的疆土,也自有它所管辖、依附的门派疆国,而龙教也是如此……
菩萨城作为南荒最大的一个城池之一,也是最为繁华的城市之一,但是,菩萨城却不属于任何一个大教疆国,它不属于任何势力,也不卷入任何传承的纷争之中。
可以说,菩萨城在南荒而言,它是中立的存在,也是契约一般的存在。
为什么会说菩萨城会有着契约一般的存在呢,因为在菩萨城签定的任何契约,都会被视之为神圣有效的,任何门派,任何传承,在菩萨城所签定的契约,那都是被视之为不可破除毁约,否则的话,将会遭受天下人的唾弃。
所以,千百万年以来,不论是大教疆国之间,还是无敌之辈之间,都曾有人在这菩萨城之内签定过契约,而且,千百万年以来,在菩萨城所签定的契约,都会被双方如实地执行。
也正是因为如此,菩萨城也曾被人称之为契约之城。
至于为什么菩萨城会有着这样的魅力,为什么大家会如此遵守菩萨城之内所签定的契约,大家也都说不明道不清,有人说,那是一种默守成规,也有人说,连道君、无敌在菩萨城所签定的契约都会遵守,更何况是其他芸芸众生呢……
也有人说,菩萨城作为南荒中立的城池,不会卷入任何一个门派疆国的纷争之中,在这冥冥之中,一定是有着一股别人所看不到的力量在守护着菩萨城。
不管是因为如何,总之,菩萨城在南荒乃至是整个天疆,甚至是整个八荒,它本就有着很特殊的地位,这个地位,千百万年以来都未曾有人打破过。
千百万年以来,菩萨城有过数之不尽的盛数,有道君在这里加冕过,比如说,纯阳道君、苍祖、空间龙帝、摩仙道君……等等这一位又一位绝世无上、惊艳万古的道君都曾在菩萨城内加冕,登临道君之位。
就在这菩萨城内,也曾有一位位道君签下了无上契约,影响着千百万年。
但是,不管有多少道君曾经在这菩萨城加冕,也不管有多少道君曾经在菩萨城登临,也不管有多少无敌之辈在菩萨城签定一份又一份的无上契约,但是,也没有见过哪一位道君或无敌之辈要把菩萨城占为己有,要把菩萨城括有囊中。
这也是说来十分奇怪的事情,有道君横扫天下,比如摩仙道君,平定天下,授道兴业,曾是更替了整个八荒的修行道路。
尽管如此璀璨耀眼的摩仙道君,他也都未曾想过把菩萨城占为己有,或者把真仙教建立在菩萨城之上。
事实上,千百万年以来,也不是没有人想染指过菩萨城,也曾有枭雄野心勃勃,也曾想把菩萨城占为己有。
但是,说来也奇怪,这些野心勃勃的枭雄,在还没有对菩萨城动手的时候,不是被当世的道君一掌拍死,就是被无敌之辈瞬间碾压,甚至是莫明其妙消失……
菩萨城举行过一次又一次的盛事,其中有一件盛事就是千百万年都传承下来,千百万年都会如期举行。
这一桩盛事便是万教会。
万教会,传承很久远,甚至有人说,在那遥远的时候,在那纪元之初,万教会就已经举行了。
比较靠谱的传说认为,万教会,乃是由无上陛下所发起的,在那荒乱的时代,在那大灾难之后,无上陛下就曾在这里举行了,万教会,当然,有传说认为,那个时候这里还不叫菩萨城,但,也有传说认为,在那个时候,菩萨城已经便在。
不管是哪一种传说,都一致认为,万教会乃是由无上陛下所发起,平定天下,勘正大乱,成为了在荒乱初期凝集天下力量的一个大会。
在后来,甚至连纯阳道君、石祖、海剑道君这样的惊艳无敌的道君也都参加过万教会。
一开始之时,万教会乃是属于整个八荒的大会,而无上陛下也仅是在第一次万教会出现过之外,后面的所有万教会,都是由天下英杰共攘。
只不过,随时岁月的流逝,天下荒乱渐平,特别是摩仙时代之后,八荒进入了万道时代,从此,大道兴起,使得万教会也逐渐衰落了。
同时,也是因为荒乱结束,狮吼国在八荒的影响力也大不如前,这也是使得万教会逐渐衰落的原因之一。
万教会,从一开始的八荒盛会,慢慢变成了天疆盛会,最后成为了天疆五荒之一南荒的盛会了。
而到了最后,那怕是南荒的各大教疆国,也都不见得特别重视万教会了,连以前一直主持万教会的狮吼国,也是慢慢不再重视了,在后来,连狮吼国本身也没有多少大人物来参加了。
试想一下,在千百万年之前,连道君这样无敌的存在,那都会前来参加万教会,而今日,万教会已经沦落为南荒小门小派的盛会,狮吼国、龙教,那也只是随便派个强者来意思意思。
当然,对于狮吼国、龙教这样的无敌传承、庞然大物而言,他们已经不怎么重视万教会了,但是,对于小门小派,比如说小金刚门这样的传承来说,万教会,依然是一个十分盛大的盛会,每一次万教会,各个小门小派也都参加,小金刚门也是不例外。
这一次,小金刚门也是在李七夜带领之下来参加万教会的,当然,对于这所谓的万教会,李七夜并不是特别的感兴趣,只不过,他是出来走走,松松骨筋。
同时,也是因为一些封尘的往事,使得他来菩萨城走走,看看这里的风景,回忆曾经的人,回忆曾经的事。
李七夜这一次带着门下弟子而来,除了有胡长老这样的老一辈之外,还有一些年轻一辈的弟子,还有一个人,是李七夜特别带上的,那就是李七夜收的徒弟王巍樵。
李七夜特别带上王巍樵,只吩咐了一句话:“多看看,多去想,少说话。”
王巍樵也不像年轻人那样活跃,李七夜的吩咐他也牢记在心里面,所以,相比起年轻一辈的活跃来,王巍樵就显得沉默多。
但,作为年纪最大的他,却又显得老练成熟,做事也是井井有条,古井不波。
当然,同行的年轻弟子在心里面也是十分好奇,为什么李七夜收王巍樵为徒弟,而且,王巍樵的年纪看起来比起李七主作还要大。
进入繁华无比的菩萨城之后,小金刚门的年轻弟子就十分好奇地东张西望,就好像是土包子进城一样,对一切都充满了好奇。
事实上,相比起菩萨城的繁华来,小金刚门的弟子被称之为土包子,那一点都不为过。
因为小金刚门乃是小门小派,想来菩萨城这样的大地方,可谓是需要舟车劳顿,乃是要十分费钱之事,所以,在小金刚门并没有多少弟子来过菩萨城。
所以,刚进入菩萨城如此繁华之地,年轻一辈的弟子能不充满好奇吗?
对于摆摊的小贩,对于那些买卖宝物兵器的店铺,对于那些拍卖场所,也都一样是充满了好奇,看到有好玩新鲜的东西,都忍不住上前去凑个热闹。
“菩萨城,虽然好东西很多,也有许多童叟无欺的金字招牌,但是,也有不少坑蒙拐骗的小贩,不要随便买别人的东西。”王巍樵作为年长的弟子,也是叮咛了一下年轻一辈。
对于菩萨城的热闹,李七夜那也只是笑笑看看罢了,也未多去在乎,只是陪着门下弟子走走罢了。
不过,当行至一条老街的时候,李七夜停下了脚步,看着面前的一个小摊。
事实上,在这街道上,一个又一个小摊,形形色色的小贩皆有,但是,此时李七夜却目光落在了这个小摊之上。
李七夜一看,不由目光一凝。
这个小摊,很小,摊上也就是摆着那么几件东西而已,这几件东西古旧,有些乃是生锈。
而摊主乃是一个老人,这个老人穿着一身灰袍,灰袍虽然很简单,但是却十分干净,似乎老人是特别爱干净的人,身上灰袍被洗得干干净净。
这个老人看起来也是十分整洁,只不过,他脸颊凹陷,看起来像是皮包骨,有些没有吃饱营养不良一样。
这个老人缩着的双手,显得干枯,好像是干树枝一样。
老人的眼眶也是在下陷,看起来给人一种病恹恹的感觉,似乎随时都有可能倒下,行将就木。
就是这样的一个老人,当李七夜走近的时候,他瞬间抬起头来。
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