十月初六，大军起行。
邵树德看着书画郎们连夜绘制的地图，满足感油然而生。
又多了一大片啊！
柴达木盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地、尹犁河谷甚至西边中亚部分地区，都被囊括了进来。
封建时代的帝国，不可能对每处地方都有很强的控制力。
而控制力这种东西，说白了就是人心。
与核心地盘同种同文的地方，人心相对稳固一些。
并非同种同文的异族地盘，人心就要差很多了。
要么你军事征服，然后强制同化，相当于造核心。
如果做不到或者不值得付出这个代价，古代还有一个好处，那就是民智未开。异族百姓听自己头人、贵族的，他们说什么，那就是什么。
这就是羁縻统治的底层逻辑。
海西州，毫无疑问是羁縻统治，还是不太稳固的那种。
青藏高原能让他羁縻统治吗？
如果几百年后，可能会容易一些，但在最后一任赞普才死了几十年的情况下，难度很大。
历史上七八年后，云丹的后人还能拉起十五万大军，把俄松的后人彻底击败，让他们四散奔逃至阿里、亚隆等地。
十五万大军，就是吐蕃帝国最大的那块碎片的底气。这在两宋元明清时代是很难想象的，那时的吐蕃已经不具备这种组织力、动员力以及国力了。
铁哥、延孙两个闲子，已经落下。
元、清两朝在吐蕃有驻军，派驻流官、收税，控制力度非常深入了。
但汉人王朝还没控制过吐蕃。
唐代以前是没兴趣，唐代时吐蕃国力强盛，没有这个可能。
邵树德原本对这里也没兴趣。
但如今打算试一试——原则是不投入多少本钱——看看能不能捞取一点好处。
十七日，圣驾抵达河州。
这是直接绕过兰州，奔渭州、秦州去了。不过邵树德还是在河州停留了一天，召见附近的兰、临、河、渭、岷、桃等州官员问对。
陇右一带安定多年，户口渐丰，三十年前就开始成为乱世中桃花源般的所在，一如晋时中原混战不休，前凉等地太平无事，吸引了百万流民一样。
“这是獠布？”邵树德看着渭州官员献上来的贡品，欣喜问道。
“正是獠布，已是渭州名品。”
“此皆陛下之功也。”
“陛下为陇右百姓，真是操碎了心。”
邵树德摆了摆手，打断了官员们的歌功颂德。
獠布本为旧兴元镇的特产，由生活在巴山一带的蛮獠种桑养蚕，织造而成。在很长一段时间内，都是大夏军赏的重要组成部分。
建国以后，因为气候的变化，北方的蚕桑业有所衰退，最先受到影响的是“北方中的北方”，即泾原、夏绥、凉州甚至幽州一带的蚕桑业。
不是不可以种桑树，实在是无利可图，没必要费这个事了。栽点普通的枣榆，收益都会更大一点。至少，枣子可以吃，榆树可以做马车。
但渭州、岷州一带还顽强保留着蚕桑业，可能是本地的气候相对好一些吧。
而这个种子，还是邵树德种下的。
当年，他用马匹从蜀中军阀那里换人口，也从山南西道发配罪人到陇右，把獠布的织造技术带了过去。三十年下来，渐渐成了当地的支柱产业之一。其中的名品，甚至可以当做贡品献给他。
又是满满的成就感。
我改变了渭州、岷州百姓的生活，让他们的日子好过了——呃，请忽略这两年。
“朕不太懂织造，仅从日常穿戴来说，渭州獠布已不输巴南獠布，妙哉。”邵树德摸了摸献上来的贡品，然后交到官员们手里，让大家一一品鉴。
俗语云男耕女织，织这种经济活动贯穿了整个小农经济，占有极大的比重。
陇右的先天条件不如河南、河北，能增加一点特色产业，是有利于维持地区间经济平衡的。
品鉴完獠布后，渭州官员退场，阶州官员上前。
邵树德看到了摆在面前的茶叶、油橄榄，这是他点名要看的东西。
时间恰好是在午后，众人在渭水之畔，席地而坐。
宫人们煮起了茶，邵树德趁机拿着一枚油橄榄，仔细观看。
他原本不知道国内油橄榄的主产地。后来询问才知晓，竟然是在阶州（今甘肃陇南）。
想想也确实，这玩意从中亚引进的，时间也不算很长，自然最可能出现在河陇地区了。
也亏得阶州有自己独特的气候，非常适合油橄榄这种原产于地中海温暖地区的经济作物生长，不然引种可能又要延迟很多年。
“朕闻吐蕃时代，齐墩树几损失殆尽，而今不多了吧？”邵树德放下了油橄榄，问道。
“近年稍复，尚有数千株。”阶州刺史回道：“然此物以往只能入药，用处不大，故百姓不愿栽种。仅存的齐墩树，几成野林。”
“好好拾掇一下，多多种植。”邵树德说道：“朕思量许久，令内务府将香皂工坊设在阶州，这可是你们的一大财源，把稳了、握紧了，不要不当回事。”
阶州官吏纷纷应是。
邵树德本欲再多说两句，想了想后，又闭上了嘴巴。
在唐代传统的小农经济“模型”中，基本是粮食加经济作物两种模式。
占比最大的自然是农田（永业田）、桑园（宅园）了。
如果种不了桑，那就改为果树。比如大西北一带，果子的产量就非常高，当年马璘家的杏子、李子就闻名整个长安。
果树之外，还有普通的树木，比如榆树。设在宝鸡的四轮马车工坊，就专门从农人的宅园里收购成材。
油橄榄的作用其实是一样的。
内务府将工坊设在阶州，必然能带动本地百姓多种橄榄树，甚至还能衍生出榨油这一产业。
他们收购橄榄油后，再制作香皂，销售到主要城市中去，赚取利润。
说白了，这是一种把富裕地区的资金往老少边穷地区转移的方式，也是邵树德平衡各地经济差异的重要手段。
或许，另外一个时空的河陇地区自唐亡以后，因为种种原因，比如处于前线，比如沦陷敌手，比如惨遭杀戮等等，最终一蹶不振，人烟稀少，百姓穷困潦倒。
但这个时空不会。
这是邵树德给他们带来的改变，属于逆天改命。百姓们或许不知道这些，但穿越者知道，他心里很满足，这就够了。
茶很快煮好了，每个人都分到了一碗，甚至连铁哥、延孙二人都没有落下。
喝完之后，邵树德闭上眼睛回味了一番。
不算太惊艳，但绝对称得上中等品质，这就有销路了。
“三十年过去，灵州产茶日渐稀少，几乎快断绝了。”邵树德感慨道：“关内、关北、陇右、河西四道，也就寥寥几处产茶了。汉中、武都，可能还有个华州，不过这里的产量也在下降。天气变冷，难矣。”
当然，或许北方大部分地区本就不适合产茶，无需强求，没必要。
五代气温下降之后，到北宋回升了一些，但也没见这些茶恢复，甚至河南、河北茶都不行了，可能更多的是被市场竞争垮的吧——值得一提的是，北宋的气温从来没恢复到唐代的程度，因为他们的播种、收获期比唐代整整晚一个月，但五代的小冰河期并不是最冷的，康熙末、雍正初才是最低点，第二冷的低点是晚清，第三冷是明末。
“朕是希望看到秦、渭、岷、桃、阶、成、叠、宕诸州起来的，因为你们直面吐蕃一线。你们发展得好了，朕在吐蕃那边才能发力。”说到这里，邵树德看了一眼延孙。
延孙心下狂喜，但他按捺住了，稳稳地坐在那里，面无表情。
这些时日，妻子一点不给他颜色，甚至满是厌恶。谈起圣人之时，才会有几句话讲。
延孙心中酸涩，但他知道自己没办法。
他需要大夏圣人的支持，不然很难成事。另外，他确实也需要一个子嗣，哪怕找别的男人借种。
如今好像一切都要得到补偿了，他兴奋地想要仰天长啸。
铁哥则不着痕迹地瞄了弟弟一眼，心中充满忧虑。
为免圣人误会，他现在都是单独住一个帐篷，但牺牲这么大，圣人竟然还是要选择三弟么？
他看得出来，蔡邦氏与弟弟的关系私下里已经完全破裂。还好，自家妻子的心还在他这边，毕竟他们成婚已经八年，有两个孩子。
圣人什么时候送我回去呢？不想要吐蕃了吗？不想在舆图上再添一大块土地了吗？哪怕只是名义上的。
没有人给他答桉。
十月十八，大军东行，往秦州而去。
诸州官员皆随驾送行。甚至于，很多百姓也自发地跟了过来，在驿道远处欢呼。
被“苦”了整整三年，他们还记得圣人给的好处。
铁哥看了十分嫉妒。
这般政通人和，夏国的兴盛看样子可以持续好几代人啊。他即便回去了，还能够摆脱夏国的控制吗？
邵树德看了也有些感动，于是他唤来了银鞍直指挥使种彦友，令其将大军吃剩下的粮食、肉脯、干酪、水酒用马车拉过去，分发给沿途遇到的百姓。
再看谁穿着破旧的，一人赏赐一匹毛布。
种彦友立刻行动了起来。
武夫办事，雷厉风行，当场就开始分发粮食、布匹。
一时间，驿道两侧的欢呼声此起彼伏。
邵树德兴之所至，策马冲上高坡，遥遥挥手。
“万岁！”
他每挥一次，百姓们就欢呼一阵。
人越来越多，到最后，欢呼声直冲云霄。
没庐氏刚安顿完昏昏欲睡的两个孩子，听到动静后，掀开了马车车帘，正好看到沐浴在金色阳光下的圣人，一时间看呆了。
刘朐又拿出了纸笔，开始记录：“……驾幸河州，父老欢呼于道。帝自膺人望，岁时丰稔，乡闾淳化，古来少也。”
邵树德若看到，定然大喝一句：“你小子总算写我的好事了。”
事实上，刘朐是比较公正的，他也赞同圣人提出的“实事求是”的说法。大部分时候，他在给《今上实录》提供材料的时候，交上去的都是好话……
因为圣人确实是千古明君，他有分辨的能力。
邵树德看着书画郎们连夜绘制的地图，满足感油然而生。
又多了一大片啊！
柴达木盆地、塔里木盆地、准噶尔盆地、尹犁河谷甚至西边中亚部分地区，都被囊括了进来。
封建时代的帝国，不可能对每处地方都有很强的控制力。
而控制力这种东西，说白了就是人心。
与核心地盘同种同文的地方，人心相对稳固一些。
并非同种同文的异族地盘，人心就要差很多了。
要么你军事征服，然后强制同化，相当于造核心。
如果做不到或者不值得付出这个代价，古代还有一个好处，那就是民智未开。异族百姓听自己头人、贵族的，他们说什么，那就是什么。
这就是羁縻统治的底层逻辑。
海西州，毫无疑问是羁縻统治，还是不太稳固的那种。
青藏高原能让他羁縻统治吗？
如果几百年后，可能会容易一些，但在最后一任赞普才死了几十年的情况下，难度很大。
历史上七八年后，云丹的后人还能拉起十五万大军，把俄松的后人彻底击败，让他们四散奔逃至阿里、亚隆等地。
十五万大军，就是吐蕃帝国最大的那块碎片的底气。这在两宋元明清时代是很难想象的，那时的吐蕃已经不具备这种组织力、动员力以及国力了。
铁哥、延孙两个闲子，已经落下。
元、清两朝在吐蕃有驻军，派驻流官、收税，控制力度非常深入了。
但汉人王朝还没控制过吐蕃。
唐代以前是没兴趣，唐代时吐蕃国力强盛，没有这个可能。
邵树德原本对这里也没兴趣。
但如今打算试一试——原则是不投入多少本钱——看看能不能捞取一点好处。
十七日，圣驾抵达河州。
这是直接绕过兰州，奔渭州、秦州去了。不过邵树德还是在河州停留了一天，召见附近的兰、临、河、渭、岷、桃等州官员问对。
陇右一带安定多年，户口渐丰，三十年前就开始成为乱世中桃花源般的所在，一如晋时中原混战不休，前凉等地太平无事，吸引了百万流民一样。
“这是獠布？”邵树德看着渭州官员献上来的贡品，欣喜问道。
“正是獠布，已是渭州名品。”
“此皆陛下之功也。”
“陛下为陇右百姓，真是操碎了心。”
邵树德摆了摆手，打断了官员们的歌功颂德。
獠布本为旧兴元镇的特产，由生活在巴山一带的蛮獠种桑养蚕，织造而成。在很长一段时间内，都是大夏军赏的重要组成部分。
建国以后，因为气候的变化，北方的蚕桑业有所衰退，最先受到影响的是“北方中的北方”，即泾原、夏绥、凉州甚至幽州一带的蚕桑业。
不是不可以种桑树，实在是无利可图，没必要费这个事了。栽点普通的枣榆，收益都会更大一点。至少，枣子可以吃，榆树可以做马车。
但渭州、岷州一带还顽强保留着蚕桑业，可能是本地的气候相对好一些吧。
而这个种子，还是邵树德种下的。
当年，他用马匹从蜀中军阀那里换人口，也从山南西道发配罪人到陇右，把獠布的织造技术带了过去。三十年下来，渐渐成了当地的支柱产业之一。其中的名品，甚至可以当做贡品献给他。
又是满满的成就感。
我改变了渭州、岷州百姓的生活，让他们的日子好过了——呃，请忽略这两年。
“朕不太懂织造，仅从日常穿戴来说，渭州獠布已不输巴南獠布，妙哉。”邵树德摸了摸献上来的贡品，然后交到官员们手里，让大家一一品鉴。
俗语云男耕女织，织这种经济活动贯穿了整个小农经济，占有极大的比重。
陇右的先天条件不如河南、河北，能增加一点特色产业，是有利于维持地区间经济平衡的。
品鉴完獠布后，渭州官员退场，阶州官员上前。
邵树德看到了摆在面前的茶叶、油橄榄，这是他点名要看的东西。
时间恰好是在午后，众人在渭水之畔，席地而坐。
宫人们煮起了茶，邵树德趁机拿着一枚油橄榄，仔细观看。
他原本不知道国内油橄榄的主产地。后来询问才知晓，竟然是在阶州（今甘肃陇南）。
想想也确实，这玩意从中亚引进的，时间也不算很长，自然最可能出现在河陇地区了。
也亏得阶州有自己独特的气候，非常适合油橄榄这种原产于地中海温暖地区的经济作物生长，不然引种可能又要延迟很多年。
“朕闻吐蕃时代，齐墩树几损失殆尽，而今不多了吧？”邵树德放下了油橄榄，问道。
“近年稍复，尚有数千株。”阶州刺史回道：“然此物以往只能入药，用处不大，故百姓不愿栽种。仅存的齐墩树，几成野林。”
“好好拾掇一下，多多种植。”邵树德说道：“朕思量许久，令内务府将香皂工坊设在阶州，这可是你们的一大财源，把稳了、握紧了，不要不当回事。”
阶州官吏纷纷应是。
邵树德本欲再多说两句，想了想后，又闭上了嘴巴。
在唐代传统的小农经济“模型”中，基本是粮食加经济作物两种模式。
占比最大的自然是农田（永业田）、桑园（宅园）了。
如果种不了桑，那就改为果树。比如大西北一带，果子的产量就非常高，当年马璘家的杏子、李子就闻名整个长安。
果树之外，还有普通的树木，比如榆树。设在宝鸡的四轮马车工坊，就专门从农人的宅园里收购成材。
油橄榄的作用其实是一样的。
内务府将工坊设在阶州，必然能带动本地百姓多种橄榄树，甚至还能衍生出榨油这一产业。
他们收购橄榄油后，再制作香皂，销售到主要城市中去，赚取利润。
说白了，这是一种把富裕地区的资金往老少边穷地区转移的方式，也是邵树德平衡各地经济差异的重要手段。
或许，另外一个时空的河陇地区自唐亡以后，因为种种原因，比如处于前线，比如沦陷敌手，比如惨遭杀戮等等，最终一蹶不振，人烟稀少，百姓穷困潦倒。
但这个时空不会。
这是邵树德给他们带来的改变，属于逆天改命。百姓们或许不知道这些，但穿越者知道，他心里很满足，这就够了。
茶很快煮好了，每个人都分到了一碗，甚至连铁哥、延孙二人都没有落下。
喝完之后，邵树德闭上眼睛回味了一番。
不算太惊艳，但绝对称得上中等品质，这就有销路了。
“三十年过去，灵州产茶日渐稀少，几乎快断绝了。”邵树德感慨道：“关内、关北、陇右、河西四道，也就寥寥几处产茶了。汉中、武都，可能还有个华州，不过这里的产量也在下降。天气变冷，难矣。”
当然，或许北方大部分地区本就不适合产茶，无需强求，没必要。
五代气温下降之后，到北宋回升了一些，但也没见这些茶恢复，甚至河南、河北茶都不行了，可能更多的是被市场竞争垮的吧——值得一提的是，北宋的气温从来没恢复到唐代的程度，因为他们的播种、收获期比唐代整整晚一个月，但五代的小冰河期并不是最冷的，康熙末、雍正初才是最低点，第二冷的低点是晚清，第三冷是明末。
“朕是希望看到秦、渭、岷、桃、阶、成、叠、宕诸州起来的，因为你们直面吐蕃一线。你们发展得好了，朕在吐蕃那边才能发力。”说到这里，邵树德看了一眼延孙。
延孙心下狂喜，但他按捺住了，稳稳地坐在那里，面无表情。
这些时日，妻子一点不给他颜色，甚至满是厌恶。谈起圣人之时，才会有几句话讲。
延孙心中酸涩，但他知道自己没办法。
他需要大夏圣人的支持，不然很难成事。另外，他确实也需要一个子嗣，哪怕找别的男人借种。
如今好像一切都要得到补偿了，他兴奋地想要仰天长啸。
铁哥则不着痕迹地瞄了弟弟一眼，心中充满忧虑。
为免圣人误会，他现在都是单独住一个帐篷，但牺牲这么大，圣人竟然还是要选择三弟么？
他看得出来，蔡邦氏与弟弟的关系私下里已经完全破裂。还好，自家妻子的心还在他这边，毕竟他们成婚已经八年，有两个孩子。
圣人什么时候送我回去呢？不想要吐蕃了吗？不想在舆图上再添一大块土地了吗？哪怕只是名义上的。
没有人给他答桉。
十月十八，大军东行，往秦州而去。
诸州官员皆随驾送行。甚至于，很多百姓也自发地跟了过来，在驿道远处欢呼。
被“苦”了整整三年，他们还记得圣人给的好处。
铁哥看了十分嫉妒。
这般政通人和，夏国的兴盛看样子可以持续好几代人啊。他即便回去了，还能够摆脱夏国的控制吗？
邵树德看了也有些感动，于是他唤来了银鞍直指挥使种彦友，令其将大军吃剩下的粮食、肉脯、干酪、水酒用马车拉过去，分发给沿途遇到的百姓。
再看谁穿着破旧的，一人赏赐一匹毛布。
种彦友立刻行动了起来。
武夫办事，雷厉风行，当场就开始分发粮食、布匹。
一时间，驿道两侧的欢呼声此起彼伏。
邵树德兴之所至，策马冲上高坡，遥遥挥手。
“万岁！”
他每挥一次，百姓们就欢呼一阵。
人越来越多，到最后，欢呼声直冲云霄。
没庐氏刚安顿完昏昏欲睡的两个孩子，听到动静后，掀开了马车车帘，正好看到沐浴在金色阳光下的圣人，一时间看呆了。
刘朐又拿出了纸笔，开始记录：“……驾幸河州，父老欢呼于道。帝自膺人望，岁时丰稔，乡闾淳化，古来少也。”
邵树德若看到，定然大喝一句：“你小子总算写我的好事了。”
事实上，刘朐是比较公正的，他也赞同圣人提出的“实事求是”的说法。大部分时候，他在给《今上实录》提供材料的时候，交上去的都是好话……
因为圣人确实是千古明君，他有分辨的能力。