赵洵一口气吟作出五首边塞诗，轻蔑的看向方才挑衅的张玉，淡淡吐出三个字：“够了吗？”
赵洵这一句话，可谓是把张玉气的吐血，可他又不好在人前表露的过于狰狞，那样他翩翩公子的人设就彻底崩塌了。
他只能忍气吞声的冲赵洵拱了拱手：“方才，是张某的错，给赵公子赔罪了。”
赵洵微微颔首：“无妨，本就是切磋诗文。”
杀人不过头点地，这个张玉虽然心中还是不服，可至少面上已经认错服软，赵洵也没有必要揪住不放。
只是他一连吟作出五首绝品边塞诗，似乎是有些用力过猛，虽然打脸打的很爽，但副作用也很明显，那就是吸引了在座所有人的注意，更让齐王世子李建业认为，在座的除了赵洵余者皆是垃圾。
还有一点也很重要，众人口味被养的刁钻起来了，接下来诗会还怎么继续下去？
莫不是要变成赵洵的单口相声大会。
便在场面有些尴尬之时，一时间飞沙走石，风雷大作。
随之一声犹如洪钟般的声音在众人耳畔响起。
“肃静！”
众人皆是扭头寻找声音从何处来，可却是无果。
赵洵不由得一怔。
这声音，和前几日他在梦中听到的那个声音竟然一模一样。
“我代山长问几个问题。”
这声音威严至及，似是从苍穹灌下，击穿众人躯壳进入识海深处。
“第一个问题，何者能成圣。”
这个问题一经抛出，在场众人皆是沉默。
且不说他们没有想过变成圣人这个问题，便是想到了也不敢说啊。
这要是被人扣上一顶不尊圣贤的帽子，那可是一辈子挺不起脊梁的。
但赵洵心中却没有忌惮。
因为在梦中，此人就问过他类似的问题，虽不尽相同，但大体是有关联的。
“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
赵洵毫不犹豫的答道。
片刻沉默后，那威严的声音再度响起，发问道：“你是说成为圣人的标准是纯乎天理？”
“然也。”
赵洵微微颔首表示赞同。
“何谓天理？”
“天理就是核心竞争力。”
赵洵语不惊人死不休，他既然已经打定主意一鸣惊人，自然不会藏着掖着。
“什么是圣人？所谓圣人，也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理，天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力，那么他就有可能在某一个领域做的出色，也就有可能成为圣人。所以，在我看来人人皆可成圣。”
赵洵的这番话可谓石破天惊。
非但画舫内众人震惊不已，就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。
约莫过了盏茶的工夫，那个声音再度响起。
“第二个问题，如何看待善恶。”
赵洵思索片刻答道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这次不待对方发问，赵洵直接解释道：“在我看来，良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念，并把意念强加在事物上，这才产生了善恶。符合天理者为善，不符合天理者为恶。所以，虽然良知无善无恶，但却不由自主的知善知恶。此为知也，一切事情归结到底是要知善去恶，按照良知去做事。”
如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊，这第二个回答就彻底让众人折服了。
圣人之伦，善恶之辨，还有什么是赵明允不能回答的？
这厮简直就是妖孽啊。
“第三个问题，人为何要不断求学。”
“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”
赵洵已经彻底熟悉了对方的套路，这一次回答的更快了。
“在我看来万物之理皆在心中。之所以得求学于外，是因为我们心中还没有足够的良知。不断求学，是为了弥补我们心中不足的良知。”
赵洵解释完之后，冲天空上方拱了拱手。
“三个问题我已经回答完了，可满意否？”
便在这时天空中突然幻化出一个硕大无比的金色人形。
这人形四肢躯体皆全，却是个无面人。
他周身散发出金灿灿的光彩，十分耀眼。
众人皆是好奇的望去，但没盯多久就都痛苦的垂下头去。
太刺眼了！
赵洵却目不转睛的盯着人象观察。
“明允，你快别盯着看了，会瞎的。”
罗绍元在一旁提醒道。
赵洵却是完全没有听到，他沉浸在奇异的氛围之中，身心一体无喜无悲。
金光瞬时灌入，一时间赵洵双目炯炯。
继而发散至周身各处。
这种感觉很奇妙，仿佛全身被架在火堆上炙烤一样。
但是赵洵感受不到任何痛苦，只能感受到一丝微微的燥热。
无数金色游丝生成，附着在赵洵身上，这些金色游丝穿透赵洵的皮肤、肌肉，深入到气窍、识海之中。
赵洵脑海中再次出现了浩然书院的大门，出现了那道满是禁制的牌坊，出现了数具圣人的雕像。
随后一道道金色字符灌入他的识海之中：
“所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也...”
“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正...”
“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也...”
“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉...”
“施诸己而不愿，亦勿施于人...”
“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也...”
“世人皆可成圣！”
这句话本能的从赵洵口中迸发而出，随即赵洵浮空而起，被金色游丝托着越升越高，直朝那金色人像而去！
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他只能忍气吞声的冲赵洵拱了拱手：“方才，是张某的错，给赵公子赔罪了。”
赵洵微微颔首：“无妨，本就是切磋诗文。”
杀人不过头点地，这个张玉虽然心中还是不服，可至少面上已经认错服软，赵洵也没有必要揪住不放。
只是他一连吟作出五首绝品边塞诗，似乎是有些用力过猛，虽然打脸打的很爽，但副作用也很明显，那就是吸引了在座所有人的注意，更让齐王世子李建业认为，在座的除了赵洵余者皆是垃圾。
还有一点也很重要，众人口味被养的刁钻起来了，接下来诗会还怎么继续下去？
莫不是要变成赵洵的单口相声大会。
便在场面有些尴尬之时，一时间飞沙走石，风雷大作。
随之一声犹如洪钟般的声音在众人耳畔响起。
“肃静！”
众人皆是扭头寻找声音从何处来，可却是无果。
赵洵不由得一怔。
这声音，和前几日他在梦中听到的那个声音竟然一模一样。
“我代山长问几个问题。”
这声音威严至及，似是从苍穹灌下，击穿众人躯壳进入识海深处。
“第一个问题，何者能成圣。”
这个问题一经抛出，在场众人皆是沉默。
且不说他们没有想过变成圣人这个问题，便是想到了也不敢说啊。
这要是被人扣上一顶不尊圣贤的帽子，那可是一辈子挺不起脊梁的。
但赵洵心中却没有忌惮。
因为在梦中，此人就问过他类似的问题，虽不尽相同，但大体是有关联的。
“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
赵洵毫不犹豫的答道。
片刻沉默后，那威严的声音再度响起，发问道：“你是说成为圣人的标准是纯乎天理？”
“然也。”
赵洵微微颔首表示赞同。
“何谓天理？”
“天理就是核心竞争力。”
赵洵语不惊人死不休，他既然已经打定主意一鸣惊人，自然不会藏着掖着。
“什么是圣人？所谓圣人，也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理，天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力，那么他就有可能在某一个领域做的出色，也就有可能成为圣人。所以，在我看来人人皆可成圣。”
赵洵的这番话可谓石破天惊。
非但画舫内众人震惊不已，就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。
约莫过了盏茶的工夫，那个声音再度响起。
“第二个问题，如何看待善恶。”
赵洵思索片刻答道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这次不待对方发问，赵洵直接解释道：“在我看来，良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念，并把意念强加在事物上，这才产生了善恶。符合天理者为善，不符合天理者为恶。所以，虽然良知无善无恶，但却不由自主的知善知恶。此为知也，一切事情归结到底是要知善去恶，按照良知去做事。”
如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊，这第二个回答就彻底让众人折服了。
圣人之伦，善恶之辨，还有什么是赵明允不能回答的？
这厮简直就是妖孽啊。
“第三个问题，人为何要不断求学。”
“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”
赵洵已经彻底熟悉了对方的套路，这一次回答的更快了。
“在我看来万物之理皆在心中。之所以得求学于外，是因为我们心中还没有足够的良知。不断求学，是为了弥补我们心中不足的良知。”
赵洵解释完之后，冲天空上方拱了拱手。
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他周身散发出金灿灿的光彩，十分耀眼。
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这种感觉很奇妙，仿佛全身被架在火堆上炙烤一样。
但是赵洵感受不到任何痛苦，只能感受到一丝微微的燥热。
无数金色游丝生成，附着在赵洵身上，这些金色游丝穿透赵洵的皮肤、肌肉，深入到气窍、识海之中。
赵洵脑海中再次出现了浩然书院的大门，出现了那道满是禁制的牌坊，出现了数具圣人的雕像。
随后一道道金色字符灌入他的识海之中：
“所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也...”
“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正...”
“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也...”
“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉...”
“施诸己而不愿，亦勿施于人...”
“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也...”
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