炼丹这门技艺的本质，恐怕很不简单。
且夫，天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。
穷究物性变化，明悟化生之理，而后一炉造化万物，炼天地，炼日月，炼众生。
丹道，即为造化之道。
这特么就有点吓人了。
许恪想起了传说中的太上老君。或许，造化之道，就是丹道的最高境界了。
混元一气真经的立意，先天太初之气，衍化天地万物。
这个“造化之道”，很契合太初之气衍化万物，所以，丹道就是必须要下功夫研究的了。
当然，这个“造化之道”，对现在的许恪来说，也就是一个“梦想”，做梦的时候可以想一下。
眼下来说，还是要脚踏实地，面对现实。
收起刚刚炼制的“回气丹”，许恪盘坐在地，放出法宝“混元一气太初神符”，开始探查回气丹。
借助法宝之威，许恪也能把自己的一缕意识，循着灵力渗入丹药之中，感知丹药内部的情形了。
这比“显微镜”更靠谱。
一缕混元灵力，包裹着意识，渗入丹药之中，许恪发现……丹药中融汇的各种灵力，瞬间就朝着混元灵力转化。
不到片刻，回气丹中的各种灵力，全都转化成了混元灵力。
这就是回气丹之所以“通用”的原因了。
修士服用丹药之后，用自身灵力炼化丹药。这个炼化过程，就相当于以自身灵力为引，把回气丹中的各种灵力，全都转化为修士本身的灵力性质。
用什么灵力炼化回气丹，就会转化出什么样的灵力来。
为了验证这个推测，许恪又用法宝“混元一气太初神符”，转化出金木水火土，各种性质的灵力。
灵力探入回气丹之后，回气丹中融汇的各种灵力，果然又转化成了相应的灵力。
通过这次测试，许恪已经知道了“回气丹”能通用的原因。
丹药中融汇的各种灵力，处于一种“将化未化”的临界点。修士炼化丹药的灵力，会破坏这个临界点，引发丹药内部的灵力转化，从而化生出相应的灵力。
其他通用型丹药，也必然是一样的道理。
只不过……这种“将化未化”的临界点，到底是如何实现的呢？
这里面肯定就涉及到“物性变化”了。
许恪放下丹药，扭头看向了丹房储物架上摆放的各种炼丹材料，脸上满是无奈的苦笑。
话说，修行界有没有“元素周期表”啊？！
要从各种各样的材料，各种各样的物质里面，归纳总结出“物性变化”的规律，这个工作量也太浩大了吧？
这种知识，修行界肯定是有的。
只不过，苍莽原是个乡下地方，只有土包子拉帮结伙，没有“高等学府”。
唉……
许恪一声长叹，没有获取高阶学识的机会，就只能靠自己慢慢研究了。
好在“物性变化规律”的研究，也不需要急着完成，当成一项长期性的研究，慢慢积累吧。
许恪伸手一招，把炼制回气丹的各种材料取了出来。
然后，又借助法宝“混元一气太初神符”，放出一缕意识，渗入炼丹材料里面，观察内部结构，观察药材的灵气运行，然后用玉简一一记录。
炼丹的学识里面，当然也有药材辨识和处理的内容。
只不过，那些内容都只是“某种药材是什么模样，需要用什么手法采集，用什么方法保存”之类的粗浅知识。
许恪需要的“物性”那是完全没有的。
不久之后，许恪就把炼制回气丹的各种药材，彻底“观察”了一遍，也把各种材料的特征特性，用玉简记录了下来。
然后……许恪又遇到了一个关卡。
修行界的物质，到底是由什么构成的？是“气”？还是曾经那个世界的基本粒子？
或者，所有的“气”，全都是相应属性的基本粒子？
比如火系灵气，就是火属性的基本粒子？那是不是还会出现“波粒二象性”？
好难搞啊！完全搞不定！
许恪揉了揉眉心，只觉得脑壳痛。
还是不要研究得那么深，那么远了，从最基本的做起吧。
于是，许恪不再思考物质是什么构成的，也不管灵气到底是粒子还是波，直接以每一种药材做为研究对象。
这种药材和另一种药材，通过炼化之后，会发生什么现象，出现什么结果。
这种研究就比较直观，也比较简单，甚至……还更具备实用性。
通过这种研究，许恪很容易就掌握了回气丹的每一种药材的“药性”。
根据这个“药性”，可以通过不同的“药性”配比组合，就能炼成各种不同的丹药。
降低难度之后的研究，变得十分顺利。
人还是不要太为难自己了，目标定得太高，不太现实。
许恪忍不住一阵苦笑。
果然，还是境界不够，学识不够，还做不了那种涉及天地本源的研究。
好高骛远是不行的，还是从最基本的做起吧！
接下来，许恪就把研究对象放在了药材的“药性”上，不再强求“物性变化规律”了。
那玩意涉及到“造化之道”，还不是许恪目前能涉足的。
——
时间在许恪的潜心研究中慢慢流逝。
一转眼，就是三个月过去了。
现在已经是十月份，进入初冬时节了。
许恪在湖心岛播种的灵田，果园茶园桑林算是初具雏形，多年生的药材还在成长阶段，倒是一些灵米谷物开始结穗了。
因为播种的比较迟，而且碧水潭有大阵防护，不在乎天时，许恪打算再等一个月收割谷物。
当然，这种微不足道的小事，就用不着许真人亲自动手了，猴子已经是一只成熟的猴子了，要学会种田养家。
这三个月里，昊阳宗和四派联盟的战事仍然不温不火，小打天天有，大打一次都没发生过。
如果不是李慕梓时不时的说一下战争进展，许恪都快要忘记宗门还在跟人打仗呢。
这三个月里，宗门又有一位金丹真人诞生。
王长青得到许恪传法之后，修为稳步前进。就在前些天，王长青一身修为磋磨圆满，来到碧水潭，在许恪的支持下，顺利成就金丹。
司农殿两位金丹，两门真传，这让司农殿声势日隆，很多木灵根，水灵根弟子，多方找关系申请调入司农殿种田。
司农殿种田弟子，变成了无数人向往的好职位。
许恪自己，也在这三个月里收获不小。
三个月的修行，许恪的‘“混元一气真经”，正式晋升筑基三层，练就了“灵气”、“魔气”和“妖气”三道真符宝箓。
从此之后，许恪无须借助法宝“混元一气真符宝箓”，就能随意施放魔道法术和妖修法术了。
“灵智试验”的四棵树苗，已经长得很茂盛了。
玄檀、赤松、寒竹，以及那棵不知名的，被许恪随口命名为“建木”的树，也都顺利的踏入了“练气期”，体内已经有妖气运转了。
灵智的话，暂时还没发现，还需要继续等待。
至于炼丹的研究……进展极大。
抛开“物性规律”不管，许恪专门研究“药性”，在这三个月里，已经把昊阳宗所有炼丹的药材，全都研究了一遍，编写出了一本“药典”。
这本“药典”，许恪以阴阳五行为理论根基，以药材在炼丹过程中的灵力变化现象为依据，归纳总结出了各种药材的“药性”。
从“药性”的角度，来解读炼丹的道理，自然比“物性变化规律”简单得多，也更容易理解了。
其实，所谓“药性”只是一种“现象”，并不是炼丹的本质规律。
真正的本质规律，必定就是物性变化。
只不过，那是造化之道，许恪无论从哪个角度来说，都还差得太远，起步都搞不定，根本研究不下去。
这就是“药剂学”和“化学”的区别了。
许恪对“药典”不怎么满意，但是，丹鼎殿主却如获至宝。
丹鼎殿主不是送了一尊金丹级的宝鼎么？许恪就把自己编写出来的“药典”当成了回礼，送给了丹鼎殿主。
然后，丹鼎殿主激动得满脸通红，两眼发光，直呼这是“丹道根基，真传正法”。
有这本药典，丹鼎殿的所有丹师，都有了一门“丹道根基”，而不是只能照着丹方炼丹的“方术”了。
于是，丹鼎殿主把这本药典，命名为“昆吾药典”，当成了丹鼎殿的丹道真传根本大典。
昆吾这两个字，当然就是来自许恪的“昆吾院”了。
许恪知道这个名字的时候，愣了半天，所以……我莫名其妙的有了个道号叫“昆吾真人”？
“大衍真人”都比“昆吾真人”好听吧？
希望这个修行界没人懂得把“昆”字拆开来读，要不然……许真人一世英明，尽付流水！
转念一想，这个名号至少比“莽金刚”之类的好听些，这也让许恪稍微心理平衡了点。
——
横断山。
自从得到了王长青的指点，庄玉庭深入横断山，到处给许恪搜集高品级的灵木。
尤其是得知王长青顺利结丹，成为司农殿第二位金丹真人，还开创了一门水系真传大道之后，庄玉庭更加坐不住了。
“坊正，我们这些天收集了不少灵木，这是种子。”
一名原碧水潭弟子，从储物袋里掏出一盒种子，递给了庄玉庭，又说：“只是金丹品级的灵木……太罕见了。”
“辛苦了。”
庄玉庭接过种子，道了一声谢，心头却有些遗憾。
只是筑基层次的灵株种子，根本拿不出手啊！
结丹机缘，何等宝贵？岂是区区筑基灵木的种子就能换到的？
至少也要有金丹灵木的种子才行。
即便如此，也只是有一个拜见殿主的机会，能不能得到殿主赐法，都还说不定呢！
庄玉庭正暗暗发愁的时候，又一名原碧水潭弟子跑了
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且夫，天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。
穷究物性变化，明悟化生之理，而后一炉造化万物，炼天地，炼日月，炼众生。
丹道，即为造化之道。
这特么就有点吓人了。
许恪想起了传说中的太上老君。或许，造化之道，就是丹道的最高境界了。
混元一气真经的立意，先天太初之气，衍化天地万物。
这个“造化之道”，很契合太初之气衍化万物，所以，丹道就是必须要下功夫研究的了。
当然，这个“造化之道”，对现在的许恪来说，也就是一个“梦想”，做梦的时候可以想一下。
眼下来说，还是要脚踏实地，面对现实。
收起刚刚炼制的“回气丹”，许恪盘坐在地，放出法宝“混元一气太初神符”，开始探查回气丹。
借助法宝之威，许恪也能把自己的一缕意识，循着灵力渗入丹药之中，感知丹药内部的情形了。
这比“显微镜”更靠谱。
一缕混元灵力，包裹着意识，渗入丹药之中，许恪发现……丹药中融汇的各种灵力，瞬间就朝着混元灵力转化。
不到片刻，回气丹中的各种灵力，全都转化成了混元灵力。
这就是回气丹之所以“通用”的原因了。
修士服用丹药之后，用自身灵力炼化丹药。这个炼化过程，就相当于以自身灵力为引，把回气丹中的各种灵力，全都转化为修士本身的灵力性质。
用什么灵力炼化回气丹，就会转化出什么样的灵力来。
为了验证这个推测，许恪又用法宝“混元一气太初神符”，转化出金木水火土，各种性质的灵力。
灵力探入回气丹之后，回气丹中融汇的各种灵力，果然又转化成了相应的灵力。
通过这次测试，许恪已经知道了“回气丹”能通用的原因。
丹药中融汇的各种灵力，处于一种“将化未化”的临界点。修士炼化丹药的灵力，会破坏这个临界点，引发丹药内部的灵力转化，从而化生出相应的灵力。
其他通用型丹药，也必然是一样的道理。
只不过……这种“将化未化”的临界点，到底是如何实现的呢？
这里面肯定就涉及到“物性变化”了。
许恪放下丹药，扭头看向了丹房储物架上摆放的各种炼丹材料，脸上满是无奈的苦笑。
话说，修行界有没有“元素周期表”啊？！
要从各种各样的材料，各种各样的物质里面，归纳总结出“物性变化”的规律，这个工作量也太浩大了吧？
这种知识，修行界肯定是有的。
只不过，苍莽原是个乡下地方，只有土包子拉帮结伙，没有“高等学府”。
唉……
许恪一声长叹，没有获取高阶学识的机会，就只能靠自己慢慢研究了。
好在“物性变化规律”的研究，也不需要急着完成，当成一项长期性的研究，慢慢积累吧。
许恪伸手一招，把炼制回气丹的各种材料取了出来。
然后，又借助法宝“混元一气太初神符”，放出一缕意识，渗入炼丹材料里面，观察内部结构，观察药材的灵气运行，然后用玉简一一记录。
炼丹的学识里面，当然也有药材辨识和处理的内容。
只不过，那些内容都只是“某种药材是什么模样，需要用什么手法采集，用什么方法保存”之类的粗浅知识。
许恪需要的“物性”那是完全没有的。
不久之后，许恪就把炼制回气丹的各种药材，彻底“观察”了一遍，也把各种材料的特征特性，用玉简记录了下来。
然后……许恪又遇到了一个关卡。
修行界的物质，到底是由什么构成的？是“气”？还是曾经那个世界的基本粒子？
或者，所有的“气”，全都是相应属性的基本粒子？
比如火系灵气，就是火属性的基本粒子？那是不是还会出现“波粒二象性”？
好难搞啊！完全搞不定！
许恪揉了揉眉心，只觉得脑壳痛。
还是不要研究得那么深，那么远了，从最基本的做起吧。
于是，许恪不再思考物质是什么构成的，也不管灵气到底是粒子还是波，直接以每一种药材做为研究对象。
这种药材和另一种药材，通过炼化之后，会发生什么现象，出现什么结果。
这种研究就比较直观，也比较简单，甚至……还更具备实用性。
通过这种研究，许恪很容易就掌握了回气丹的每一种药材的“药性”。
根据这个“药性”，可以通过不同的“药性”配比组合，就能炼成各种不同的丹药。
降低难度之后的研究，变得十分顺利。
人还是不要太为难自己了，目标定得太高，不太现实。
许恪忍不住一阵苦笑。
果然，还是境界不够，学识不够，还做不了那种涉及天地本源的研究。
好高骛远是不行的，还是从最基本的做起吧！
接下来，许恪就把研究对象放在了药材的“药性”上，不再强求“物性变化规律”了。
那玩意涉及到“造化之道”，还不是许恪目前能涉足的。
——
时间在许恪的潜心研究中慢慢流逝。
一转眼，就是三个月过去了。
现在已经是十月份，进入初冬时节了。
许恪在湖心岛播种的灵田，果园茶园桑林算是初具雏形，多年生的药材还在成长阶段，倒是一些灵米谷物开始结穗了。
因为播种的比较迟，而且碧水潭有大阵防护，不在乎天时，许恪打算再等一个月收割谷物。
当然，这种微不足道的小事，就用不着许真人亲自动手了，猴子已经是一只成熟的猴子了，要学会种田养家。
这三个月里，昊阳宗和四派联盟的战事仍然不温不火，小打天天有，大打一次都没发生过。
如果不是李慕梓时不时的说一下战争进展，许恪都快要忘记宗门还在跟人打仗呢。
这三个月里，宗门又有一位金丹真人诞生。
王长青得到许恪传法之后，修为稳步前进。就在前些天，王长青一身修为磋磨圆满，来到碧水潭，在许恪的支持下，顺利成就金丹。
司农殿两位金丹，两门真传，这让司农殿声势日隆，很多木灵根，水灵根弟子，多方找关系申请调入司农殿种田。
司农殿种田弟子，变成了无数人向往的好职位。
许恪自己，也在这三个月里收获不小。
三个月的修行，许恪的‘“混元一气真经”，正式晋升筑基三层，练就了“灵气”、“魔气”和“妖气”三道真符宝箓。
从此之后，许恪无须借助法宝“混元一气真符宝箓”，就能随意施放魔道法术和妖修法术了。
“灵智试验”的四棵树苗，已经长得很茂盛了。
玄檀、赤松、寒竹，以及那棵不知名的，被许恪随口命名为“建木”的树，也都顺利的踏入了“练气期”，体内已经有妖气运转了。
灵智的话，暂时还没发现，还需要继续等待。
至于炼丹的研究……进展极大。
抛开“物性规律”不管，许恪专门研究“药性”，在这三个月里，已经把昊阳宗所有炼丹的药材，全都研究了一遍，编写出了一本“药典”。
这本“药典”，许恪以阴阳五行为理论根基，以药材在炼丹过程中的灵力变化现象为依据，归纳总结出了各种药材的“药性”。
从“药性”的角度，来解读炼丹的道理，自然比“物性变化规律”简单得多，也更容易理解了。
其实，所谓“药性”只是一种“现象”，并不是炼丹的本质规律。
真正的本质规律，必定就是物性变化。
只不过，那是造化之道，许恪无论从哪个角度来说，都还差得太远，起步都搞不定，根本研究不下去。
这就是“药剂学”和“化学”的区别了。
许恪对“药典”不怎么满意，但是，丹鼎殿主却如获至宝。
丹鼎殿主不是送了一尊金丹级的宝鼎么？许恪就把自己编写出来的“药典”当成了回礼，送给了丹鼎殿主。
然后，丹鼎殿主激动得满脸通红，两眼发光，直呼这是“丹道根基，真传正法”。
有这本药典，丹鼎殿的所有丹师，都有了一门“丹道根基”，而不是只能照着丹方炼丹的“方术”了。
于是，丹鼎殿主把这本药典，命名为“昆吾药典”，当成了丹鼎殿的丹道真传根本大典。
昆吾这两个字，当然就是来自许恪的“昆吾院”了。
许恪知道这个名字的时候，愣了半天，所以……我莫名其妙的有了个道号叫“昆吾真人”？
“大衍真人”都比“昆吾真人”好听吧？
希望这个修行界没人懂得把“昆”字拆开来读，要不然……许真人一世英明，尽付流水！
转念一想，这个名号至少比“莽金刚”之类的好听些，这也让许恪稍微心理平衡了点。
——
横断山。
自从得到了王长青的指点，庄玉庭深入横断山，到处给许恪搜集高品级的灵木。
尤其是得知王长青顺利结丹，成为司农殿第二位金丹真人，还开创了一门水系真传大道之后，庄玉庭更加坐不住了。
“坊正，我们这些天收集了不少灵木，这是种子。”
一名原碧水潭弟子，从储物袋里掏出一盒种子，递给了庄玉庭，又说：“只是金丹品级的灵木……太罕见了。”
“辛苦了。”
庄玉庭接过种子，道了一声谢，心头却有些遗憾。
只是筑基层次的灵株种子，根本拿不出手啊！
结丹机缘，何等宝贵？岂是区区筑基灵木的种子就能换到的？
至少也要有金丹灵木的种子才行。
即便如此，也只是有一个拜见殿主的机会，能不能得到殿主赐法，都还说不定呢！
庄玉庭正暗暗发愁的时候，又一名原碧水潭弟子跑了
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